Comparer Platon Et Aristote

La justice et le droit Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel

Le Québec : nation extrêmement jeune (si on la compare à nos voisins européens) qui a été capable des plus grands exploits comme des plus terribles revirements. Indépendance et révolte mais aussi régression, dépréciation et surtout perte identitaire. Ils ne savent plus d’où ils viennent, où sont leurs racines. Comment peut-on avoir une maison solide, si nos fondations sont disparues ? Ces fondations pour les Québécois sont le christianisme. La question suivante me vient donc en évidence : l’homme

est l'amour (et donc la recherche) de la sagesse et du savoir, il semble que par essence sa méthode soit le questionnement fruit de l'étonnement et que son but soit la vérité, c'est-à-dire une connaissance reconnue indiscutablement comme juste. Aristote (384-322 av. JC) le dit d'ailleurs très clairement dans La Métaphysique, livre α, 920 b 20 (trad. J. Tricot) : "la philosophie est appelée la science de la vérité". Il n'est donc pas étonnant que nous commencions notre programme par cette notion

droits de l'homme et du citoyen affirme dans son article 16 : "Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution."[1] Sommaire 1 Évolution du concept 1.1 Aristote : la classification des pouvoirs 1.1.1 Contexte 1.1.2 Contenu 1.1.3 Critique 1.2 La balance des pouvoirs vue par les philosophes des Lumières 1.2.1 Locke : reprise de la théorie médiévale de la balance des pouvoirs 1.2.1.1 Contexte 1.2

JEN Koki 1SMP1Dissertation La Renaissance est une période de l’histoire européenne du XVe au XVIe siècle, caractérisée principalement par le développement des arts, des sciences, et par le retour aux valeurs de l'Antiquité. De nombreux écrivains engagent une réflexion sur l'homme et la société avec l’apparition du courant humaniste. Montaigne, philosophe, écrivain et humaniste a écrit les Essais, auxquels il a passé les dix dernières années de

rien à voir l'un et l'autre car un enfant serait trop étrange pour la philosophie. « Enfant » en latin est celui qui n'a pas accès a la parole. L'enfant ne parle pas car il ne sait rien. Il deviendra un parleur quand il saura quelque chose. Il compare les enfant à des morceau de cire vierge. Il a donc une vision très passive de l'enfant, pour lui donner la parole et faut lui donner des savoirs. La philosophie est composée de deux mot : Philo (philia =amour) et sophie (sophia = sagesse)

constituer un savoir) 4. Le savoir lui-même (conceptuel, enseignable, exprimable) Exemples : mathématiques, technique artistique mais pas génie Sophia : savoir (intuitif, non exprimable, strictement personnel) « Philosophie »vient du grec « sophia ». Platon : « Amour immodéré du Savoir ». De la sagesse, de la vérité Au XIX, il y avait trois visions différentes de la philosophie – Les anglais : épistémologie — interrogation essentielle sur la pratique des sciences. – Les français : « Comment à partir

avec une assemblée. C’est là que tout le monde va, que toutes les idées arrivent. C’est à Athènes que vivent Socrate, Platon, Aristote (philosophe) connaissant bien Anaximandre, Pythagore… On peut lire leurs différents livres aussi. On y discute de tous les problèmes éthiques, mathématiques, politiques… II Le grand rêve grec : pouvoir comprendre le monde avec les maths PLATON (philosophe) (427-347 av JC) [pic] C’est lui qui nous donne la première affirmation claire, écrite que la Terre est

pauvres et aboli leurs dettes ainsi que réformer ts les droits. IV/ Platon  Platon : un noble athénien. A l’âge de 20 ans il va rencontrer le maître de sa vie : SOCRATE (64 ans à l’époque) Socrate va être condamné à mort, à partir de ce moment Platon va être écœuré de la vie politique et va réfléchir à une cité idéale. Platon va développer de gds théories qui ne seront jms misent en place. Dans un de ces ouvrages « le politique » Platon va décrire un philosophe roi. Etant donné qu’il possède la sagesse

il n’y a de parole qu’humaine, comme s’évertuent à le dire les philosophes, Descartes en tête, et les paléologues. C’est donc cette parole humaine qui invente et rien d’autre, seul un disant parle et il n’est pas d’autre disant que l’homme disait Aristote. Mais la parole, parce qu’elle fait langage, ne fait pas que se désigner elle-même. Elle est échange sémantique et non seulement le clair-obscur de la pensée consciente ou inconsciente, d’un sujet. Elle recèle toujours la présence d’un « tu » ou