Comparer Weber Durkheim

Qu’est ce qu’une institution politique ? C’est une création humaine, durable, qu’il s’agisse d’un construit au sens juridique et normatif du terme ou qu’il s’agisse d’une pratique. Il n’y a pas que le jeu des institutions tel quelle (définition de DURKHEIM). La science politique s’intéresse à ces institutions, elle les étudie dans leur architecture interne, dans leur évolution, dans le cadre des relations entre les institutions. C’est un objet central de l’étude du politique. Un terme pose problème

transmission biologique de don et dangereux pour la sociologie. Pour lui, les comportements complexes ne se transmettent pas biologiquement (cette notion pourrait servir de prétexte pour parler de déficience et des ≠ sociologiques). 1858-1917 : Emile Durkheim, père fondateur de la sociologie est le 1er à tenter de la différencier de la psychologie en montrant que la société s’impose à l’individu à travers la socialisation. Objet des sciences sociales et ambition théorique. Le point de départ, le parti

SOCIOLOGIE DE L’EDUCATION Introduction Générale Les pères fondateurs de la sociologie Il y a 3 pères fondateurs de la sociologie : Emile DURKHEIM c’est le père fondateur de la sociologie française, Max WEBER fondateur allemand et Karl MARX Emile DURKHEIM (1858-1917) Il peut être considéré comme le père fondateur de l’école française de sociologie, il sera d’ailleurs le 1er professeur de sociologie de la prestigieuse université de la Sorbonne en 1912. C’est la faculté n°1 en France. L’idée

comme ingénierie sociale les trois contraintes 1- descriptions parlent du même monde: 2-pertinence de l’explication: +visée cognitive +expliquer le social par le social +raisons des agents 3- échange et dialogue des théories -règles communes pour comparer la diversité des programmes: +économie ontologique +confrontation épistémologique +cohérence syntaxique +règle de réflexivité I. Les appartenances sociales: étude de la classification de la société Travaux sur les classes sociales R. Dahrendorf,

de celles-ci on cherche des lois (phénomène de mode…). Durkheim dit que le meurtre n’est pas sociologiquement quelque chose de grave. Il en arrive m^me à dire que c’est pathologique de ne pas avoir de meurtre dans uns un société. Il faut qu’il y ait un certain taux, ce qui ne veut pas dire que le meurtre n’est pas horrible. La sociologie essaye de ne pas faire des jugements de valeurs, sinon on aboutit au « prophétisme du savant » (Weber). Le totalitarisme : Régime fondé sur une conception

dans des grands cadres de pensée, ils sont évolutifs, les recherches empiriques amènent l’évolution. Ce sont des paradigmes, des modèles qui vont permettre l’interprétation de données par la mobilisation d’outils théoriques. Ex : les travaux de Durkheim sur le holisme (paradigme) considère que le tout est supérieur à la somme de ses parties, société supérieur à la somme des individualités qui la compose. La société est un ensemble propre. Thomas KUHN (1922-1996) : Un paradigme correspond à un

- Hérodote : systèmes politiques comparés Perse/Athènes/Sparte - Platon (La république) : réfléchit sur meilleur système politique possible - Aristote : établit distinction entre régimes droits (monarchie) et corrompus (oligarchie). Volonté distinguer meilleur régime - Alexis de Tocqueville : Veut comprendre émergence démocratie reposant sur égalité. Comparaison avec France : système autoritaire, despotique, moins libéral. Ne juge pas. - Max Weber (Ethique protestante et esprit du

sociales Cours de François Denord (chercheur au CNRS, sociologue et historien, travaille sur les élites – patrons, hauts fonctionnaires, politiques -, la mondialisation, socio histoire du libéralisme en France, approche classique = filiation de Weber, Durkheim, Marx, Bourdieu = macrosociologique) Prémices, méthodes et difficultés de la sociologie Tout raisonnement scientifique suppose de la réflexivité. Qu’est-ce qu’un point de vue sociologique ? Un regard dés-individualisant, i.e prendre ses

militaire, l’individu est moins libre, moins existant que dans une société industrialisée. Durkheim : premier à envisager une science sociale qui soit en perpétuelle évolution. Chez Durkheim il y a une très grande importance des instruments, le refus de construire un système, la volonté d’établir une méthodologie d’observation, de considérer la société comme un laboratoire. Qu’est ce qu’un fait social ? Chez Durkheim, un fait social est toujours une réaction à une régularité elle-même consécutive à une

l’homme d’affaire dispose d’un pouvoir économique sur ses salariés (mais pas sur sa famille)  A a du pouvoir sur B, B sur C mais A n’a pas de pouvoir sur C - Interactionniste : le pouvoir est une relation entre au moins 2 personnes Définition WEBER : « le pouvoir st toute chance de faire triompher, au sein d’une relation sociale, sa propre volonté, même contre des résistances : peu importe sur quoi repose cette chance »  L’Etat est l’organisation qui stabilise le plus ces relations de pouvoir