Comparer Weber Durkheim

fait politique ? Les paradigmes de la science politique Science politique et sociologie Science politique et droit constitutionnel • 2. L’analyse sociologique du politique – 2.1. La scientificité en question – 2.2. Méthode, méthodes. • Durkheim et le politique. • Weber et le politique. • La mathématisation en science politique. • Les schèmes d’intelligibilité du politique Introduction générale (1) • • Les sciences politiques (ou politologie) : Objet : les institutions publiques et sociales : – 1)-

Sommaire Introduction 2 I - Biographie d’Emile Durkheim 2 II - Postulats et hypothèses 5 1) Les postulats 5 2) Les hypothèses 6 III - Le mode de démonstration 6 IV - Résumé de l’ouvrage 8 1) Le contexte de l’ouvrage 8 2) Le suicide est un fait social 8 A/ Qu’est-ce qu’un suicide et pourquoi s’y intéresser ? 8 B/ Les facteurs extra-sociaux ne suffisent pas à expliquer les taux de suicide 9 3) Les causes profondes du suicide sont l’intégration et

centrale : déterminisme social ; Père fondateur : Emile Durkheim (1858 – 1917). 1). Définition : Le holisme considère que les comportements individuels s’expliquent par des déterminants sociaux. Citation de Durkheim : « Les causes déterminantes d’un fait social doivent être cherchées parmi les faits sociaux et non pas être comprise par la confiance individuelle ». Pour Durkheim, il existe une conscience collective (Cf. 80 du livre). Durkheim explique donc le social par le social et lorsqu’on en veut

« l'homme n peut vivre au milieu des choses sans s'en faire des idées d'aprés lesquelles il règle sa conduite » ( E. Durkheim ). Tout homme plongée dans une collectivité doit se faire une représentation sociale. Il va construire un sens commun, une sociologie qui n'est pas fabriquée pas les sociologue, c'est une sociologie ordinaire de tout les jours. C'est pour Durkheim le sens commun. On règle alors nos comportements sur ces idées la. LA SOCIOLOGIE Confirme le sens commun ou infirme

Gabriel Tarde (1843-1904) : La société est une « collection d’êtres en tant qu’ils sont en train de s’imiter entre eux ». La vie sociale est une suite d’intentions et d’imitations. Il critique la notion de conscience collective d’Emile Durkheim. Le collectif : Érige les lois (ou le perpétue par le poids des traditions) oriente, contraint ou détermine les façons de dire, d’agir, de penser et de sentir les individus qui le compose. La culture sociale n’est pas identique dans

Comte: «Savoir pour prévoir et prévoir pour pouvoir.» La sociologie confirme le sens commun ou infirme le sens commun {text:list-item} Que se passe t-il lorsque la sociologie infirme le sens commun sur des sujets sensibles? Émile Durkheim: «L'homme ne peut vivre au milieu des choses *sans s’en faire des idées *d’après lesquels il règle sa conduite.». On fait taire les sociologue et on arrête de les subventionner. Pierre Bourdieu: «La sociologie est un sport de combat.» La

intéresse Durkheim c'est de voir comment fonctionne le collectif. Les premiers sociologues qui font de la socio en Allemagne ont cette même vision de l'importance de l'acteur et place centrale de la vie psychique. Nous comprenons la vie psychique en expliquant la nature. Il y a d'un coté l'explication qui consiste à observer les choses extérieurs( planètes, animaux, nature...) de l'humain. Distinction entre expliquer et comprendre. Il reproche à la socio française notamment à Durkheim de ne pas avoir

vivre et produire ensemble. Et c'est à partir de ces différentes interrogations que les pères fondateurs vont s'interroger et élaborer leurs théories. En France Durkheim (1858 -1917), qui s'intéresse principalement aux principes de solidarité et organisation de la société. Karl Max qui va s'intéresser au domaine d'exploitation et Max Weber lui va s'intéresser à ce qu'il appelle le déchantement du monde c’est-à-dire ce qui régit le monde, il va expliquer l'éclatement la croyance et faire place à la

détaché de la vie politique. Deux grands publicistes, qui dominèrent la discipline du droit public au début de ce siècle, avaient été impressionnés par la richesse virtuelle de la contribution de la sociologie au droit public. Léon Duguit, disciple de Durkheim et de Lucien Lévy-Bruhl, en reprit les enseignements essentiels. Maurice Hauriou, influencé par Tarde et par Bergson, fit de son côté la part de la sociologie dans son oeuvre. Georges Scelle, Gabriel Lebras, Henri Lévy-Bruhl continuèrent cette tradition

la société est antérieure à l’individu a été qualifiée d’holiste. Aujourd’hui, elle est qualifiée d’injure en sociologie. On pourrait aussi parler de théorie mécanique pour cette conception et de théorie organique pour l’individualisme. Lorsque Durkheim déclare que « les sociétés sont dans la nature », il se rattache aux théories mécaniques de la société. « L’Homme est un être social » : il se rattache encore à l’holisme. Pour autant, il avait parfaitement conscience que dans les sociétés modernes