Composition Histoire Citoyen Romain Et Citoyen Athénien

Histoire des idées politiques matière a l’oral u2 vendredi 8h00 a 12h00. Qu’est ce qu’on entend par histoire des IP. La politique est ce qui est relatif à la cité. Ceci dit on peut avoir une conception plus large de la politique, on peut l’appréhender comme la science du pouvoir, l’approche de Weber par ex, qui considère que toutes les relations de pouvoirs, dominant/dominé sont de nature politique. Relève du pouvoir entre gouvernant/gouverné. Ce qui fait que la politique serait donc l’activité

le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule

de Ciceron dans les Tusculannes (43-42 av notre aire). Il y évoque lʼépoque ou il était questeur (inspecteur des impôts), et il y explique la découverte du tombeau dʼArchimède. Cicéron nous renseigne sur le goût de lʼart a Rome: lʼart pour les romains est un moyen de contribuer a introduire le luxe dans leurs maisons. I.Le lien entre lʼArt et la politique. ! Auguste laisse 2 pièces importantes a sa mort: Un testament publique et un autre personnel. Des témoignages dʼune révolution politique

échange. Par exemple, le fétichisme aux notes, les coefficients aux concours… Dans cette perspective, les savoirs sont des produits donnés, vendus dans des magasins (les écoles) séparés de leur histoire et des conditions de leur validité. Dans ces enseignements, ils sont reçus comme des savoirs parfaits sans histoire, et le savoir devient de l’opinion supposé véritable et neutre. On peut utiliser le terme de « réification du savoir », « objetisation » qui contribue (Adorno à l’école de Francfort va construire

à risquer en l'égorgeant que de se tromper; s'ils peuvent tuer impunément par un arrêt, alors le cri public s'élève, chacun craint pour soi-même, on voit que personne n'est en sûreté de sa vie devant un tribunal érigé pour veiller sur la vie des citoyens, et toutes les voix se réunissent pour demander vengeance. Il s'agissait, dans cette étrange affaire, de religion, de suicide, de parricide; il s'agissait de savoir si un père et une mère avaient étranglé leur fils pour plaire à Dieu, si un frère

Ils voulaient glorifier Dieu et montrer la fierté qu’avait chaque peuple dans le savoir-faire de ses maîtres bâtisseurs. Jusqu’à cette époque, les cathédrales avaient été construites dans le style roman : un style médiéval dérivé de l’architecture romaine. Elles étaient basses et sombres avec des murs épais, et les voûtes de leurs portes et fenêtres étaient semi-circulaires. En 1140, une cathédrale fut construite à Saint-Denis dans un style nouveau : le style gothique. Les populations de l’époque eurent

C’est grâce au régime de la cité, de la cité-état que va s’épanouir la loi du souverain. L’histoire de la Grèce s’étale sur de nombreux siècles. Le temps des cités: Au tout début de l’ère des cités, les lois peuvent être décidées non pas par les citoyens mais par un homme : « le tyran» : homme doté d’une autorité qui est destinée à faire le bien de la cité. Ces tyrans ont été en général des grands législateurs. Ils ont les plein pouvoirs, sont souvent issus de l’aristocratie ; ils reçoivent

aura raison de tout le monde sont les hélénes qui s’installent en Grèce . Noyau central qui va amener une partie à l’ouest(latin) et une autre à l’est ( inde ) dans l’organisation sociale . Ces populations vont s’installer et inscrire leur propre histoire dans ces territoires et prendre possession de l’espace , la gaule  , les germains … C’est bien sur une découverte à partir des langues communes . Ces peuples partagent un certain nombre de valeurs , un livre notamment rassemble ce système de valeur :

qui fera le coup d’état. Le 9 Novembre 1798, Bonaparte fait le coup d’Etat. La constitution est de nouveau suspendue. Première constitution est rédigée, puis une deuxième pour rédiger le code civil. Le 15 Décembre 1799 Bonaparte proclame : «  Citoyens, la Révolution est fixée aux principes qui l’ont commencé, elle est finie. » Cela signifie que le processus révolutionnaire est fini. On conserve tout de même les acquis de 1789 et aussi ceux de 1793. Napoléon : «  Je suis national, je suis

un monde de plus en plus complexe et incertain, chacun doit pouvoir mettre en œuvre des capacités d’anticipation, de réaction, de coopération. Diriger un collectif, aussi faible soit-il, soumet à la diversité des caractères, des compétences, des histoires, qui plus est du fait d’échanges de plus en plus européens et mondiaux. Cette nécessité de passer d’un référentiel à un autre et cette capacité d’ouverture sur l’extérieur, sur l’autre – d’hier, de là-bas – supposent, par exemple, une certaine maîtrise