Composition Histoire La Chrétienté Médiévale

partialité ». La neutralité est impossible. HENRI RENE-MARROU → De la connaissance historique (à lire, passionnant d'après la prof) « Laissez l'histoire à l'historien, l'histoire ne peut être que subjective, il ne peut y avoir d'objectivité possible en histoire » On interprète l'histoire selon sa réflexion, selon son cadre politique. La seule neutralité possible est dans l'histoire scientifique, ou l'on décrit des faits. Mais, la description empêche la réflexion. Ripert : « Tout comme il faut des modèles

dit que la société française d’Ancien Régime est organisée, on peut dire par là que les français qui sont groupés en des communautés intermédiaires au sein de cette communauté supérieure qu’est la nation, et comme l’a écrit Olivier Martin dans son Histoire du droit français, p. 357, cette organisation est faite sur un double plan : - Un plan social, - Un plan territorial. Ces deux plans s’entrecoupent d’ailleurs sans cesse, car l’organisation de la nation n’a pas été le résultat d’un effort

rencontre de la tradition romaine et de la tradition germanique. Mais il ne faut pas oublier le dynamisme propre à tout ce qui vie (Esprit Chrétien). Titre du cours : La rencontre des traditions romaine et germanique, les origines de la société médiévale (Ve – Xe siècles). Introduction La France d’aujourd’hui occupe la majeure partie de l’ancien territoire de la Gaule peuplé des Ligures et des ibères (peuplades otoctones). Les gauloiss ont formé le fond principal de la population de notre

à parler (en TD). Ne pas apprendre toutes les dates par cœur. PARTIE I : LES SOUBASSEMENTS DE LA CULTURE JURIDIQUE EUROPEENNE DE L’ANTIQUITE AU XII EME SIECLE. CHAPITRE 1 : L’HERITAGE DU DROIT ROMAIN Le droit romain a une très longue histoire. Rome a une histoire politique. On distingue trois grandes périodes au niveau juridique : La première est celle de l’ancien droit mais aussi appeler le droit romain archaïque, cette période va des origines au milieu du II ème siècle avant JC. L’origine est

les marques de souveraineté sont identifiées comme appartenant à un souverain, on qualifie ce souverain d’« Etat ». Ces Etats reconnus par les juristes se confondent avec les civilisations de Braudel, avec le domaine de la science qu’on appelle l’« histoire » (couple écriture-calendrier). 6) La famille des droits coutumiers. Ce sont tous ceux qui n’appartiennent pas aux cinq premières familles ; des sociétés sans écriture. Elles constituent le domaine de définition de l’anthropologie. Ce sont

Institutions Européennes Pré introduction : Institutions européennes, c’est l’étude de l’Euro dans son histoire, son évolution et l’étude de cette cristallisation de l’idée d’Europe dans les institutions et c’est à ces instituions que l’on s’attache dans cette discipline. D’où vient le mot Europe, quel en est le sens ? C’est à Hésiode, poète grec du 8ème siècle avant notre ère, que l’on a prévu le nom d’Europe. Mais c’est à Hippocrate, plus grand médecin dans l’antiquité grec, milieu

D’autres formes d’influences ou de dominations existent ou ont existé, qui sont largement extérieures à l’Etat (Eglise, conscience collective, leaders d’opinion, classe sociale, etc.) Au total, donc, une histoire juridique qui est aussi, largement, une histoire sociale et une histoire politique, au sens large. difficulté de cette étude : * porte sur la longue durée : de la chute de l’E.R (476) à la codification révolutionnaire et napoléonienne. Soit plus de 13 siècles (1328

Introduction Cette histoire de France débute avec l’arrivée de peuple étranger venu d’un pays voisin : les germains. Ils sont chassés par le peuple des Huns, qui ravage la Chine et l’Inde reflue vers l’occident dans la seconde moitie du quatrième siècle après JC. Les germains sont nombreux sur des terres pauvres et un peu plus à l’Ouest, il a la population gallo romaine. Les romains ont appelé les germains pour deux raisons : * Besoin de main d’œuvre pour l’agriculture * Besoin de mercenaires

monde des hommes et les monde des dieux; il est lui même un demi-dieu. On découvre dans un certain nombre d’archives toute une série d’histoires qui nous comptent l’histoire de leur lutte, de leur guerre pour la conquête de la Mésopotamie. Deux histoires font l’objet du cours et montre une chose: c’est en Mésopotamie que ce sont formés les premiers rudiments d’une tradition étatique, c’est là que sont nés les premiers états (au sens d’institutions structurées pour administrer et gouverner un territoire)

Histoire L2 Semestre 3 Histoire des institutions françaises avant la révolution : Deux grandes orientations vont guider le développement. La première est : comment expliquer l’émergence et l’affirmation de la notion d’Etat au cours du Moyen-âge. - Notion d’Etat : résurgence, vient du passé, de théories plus anciennes héritées de l’antiquité (RES PUBLICA). Les juristes médiévaux parviennent à lui donner une signification originale (à partir du 12ème siècle) en commençant par fixer des