Composition Idéologie Totalitaire

COURS n° 1 Présentation générale L’histoire contemporaine et le Maghreb - Le travail bibliographique Le Maghreb pré-colonial La berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers temps de la présence française

Années 1980, années incertaines « Et le combat cessa,… » 10 Sommaire séquence 1-HG00 ntroduction : 1945, année zéro ? L’entente entre les Alliés contre l’ennemi nazi commun n’a pas survécu longtemps aux difficultés de l’après-guerre. Les idéologies comme les intérêts divergent trop. A L’état du monde en 1945 Après six ans de guerre totale vient le temps des bilans. 1945 c’est l’année « zéro » pour l’Europe. Les bilans humain, économique et moral sont désastreux. Ñ Ce conflit est le

( salariés, ouvriers... qui ne détiennent pas les moyens de production ) dans cette base il y a aussi un type de propriété, une répartition de propriété qui divise la société en classe, suite à une répartition inégale des revenus. Egalement des idéologies, une certaine conception du vivre ensemble ) qui fonde l'édifice sociale. Dans la structure sociale infrastructure, il y a des superstructures ( droit, état, administration ) et pour Marx ces superstructures bénéficies à la bourgeoisie. Pour lui

elle rétablit l’Etat ancien que l’on considère forcément meilleur ® illustration d’une mentalité juridique du Moyen-âge réticente à la nouveauté. Cette activité législative du roi se développe au 14ème siècle, sous l’effet d’un changement de composition dans la « Curia regis ». Il y a moins de seigneurs et plus de juristes, formés au droit romain, que l’on appelle des légistes. Les légistes utilisent certaines maximes du droit romain pour attribuer au roi un pouvoir législatif absolu, en particulier

croyance. Même si, on peut le noter, un début d’inflexion s’esquisse chez les Frères musulmans égyptiens ou dans le Parti de la justice et du développement (PJD) au Maroc sur la question de la démocratie et de la souveraineté du peuple ; mais les idéologies ont la vie longue… Bref, les « réformes » infligées à notre région depuis quinze ou vingt ans – sous la pression de l’Occident – n’ont pas conduit sur ce chemin qui mènerait inexorablement de la libéralisation économique à la démocratie, en passant

individu qui entre dans ce champ. Les différentes positions sociales renvoient à la possession d’un capital, car ces positions sociales dépendent tout d’abord du volume de capital, mais elles dépendent également de la structure de ce capital, de sa composition, du poids respectif du capital économique, mais également du capital culturel, social et symbolique, car en effet c’est la particularité de Pierre BOURDIEU de ne pas réduire le capital à sa seule condition économique. Mais BOURDIEU évoque un capital

par ce parti. Au fortiori, le scrutin de liste conduit à l'élaboration des listes par les partis politiques. Ce n'est pas un candidat qui se présente, mais c'est une liste qu'on présente. L'électeur, sauf exception, ne maîtrise pas en principe la composition de la liste. Dans ce type de scrutin, ne pas être dans un parti rend impossible de se présenter. Le choix de ceux qui représentent est encadré par des conditions d'éligibilité mais une condition supplémentaire peut être posée. Elle vise ce qu'on

et de proposer une nouvelle synthèse, vague et évolutive, susceptible d’intégrer les dynamiques du changement social par le « haut » et par le « bas » et de répondre aux attentes des acteurs les plus divers. Replis « communautaristes » et contre-idéologies En contrepoint à ces approches technocratiques se sont reconstituées les bases d’une nouvelle utopie post-tiers-mondiste et anti-développement glorifiant l’autonomie des hommes ou l’irréductibilité culturelle. L’arrière-plan commun à ces diverses

désonnais d'une faculté dans le domaine des ordonnances. er III) Le contenu des Constitutions On distingue trois grandes séries de dispositions. - les dispositions relatives au statut des gouvernants et à l'organisation du pouvoir. - les idéologies du régime. - les déclarations des droits. A) Le statut des gouvernants La théorie ébauchée par John Locke et développée par Montesquieu dit que les Constitutions distinguent les 3 grandes fonctions de l'Etat. - la fonction législative qui

dans lequel toute forme de contestation individuelle est bannie. La centralisation (jusque dans le culte de la personnalité de Mao) est la clé de la compréhension de la politique chinoise et de l'organisation économique du pays. C'est avec cette idéologie que les dirigeants communistes ont reconstruit l'unité du pays sur les deux principes de la collectivisation et de la centralisation, alors même que la Chine sortait de 100 ans de guerres civiles qui avaient été l'une de cause de son sous-développement