Composition Révolution Francaise

Grande guerre, expliquez) Plan du cours (disponible sur l’uv) 2 CHAPITRE 1ER. – Le long XIXe siècle – De la Révolution française à la Grande Guerre I. LE SIÈCLE « RÉVOLUTIONNAIRE » Le tableau d’Eugène Delacroix (1830) montre que la Révolution est un processus violent. Et que malgré le côté populaire, elle est aussi bourgeoise. Pourquoi prenons-nous la Révolution française comme point de départ de notre enseignement sur l’histoire contemporaine ? 1. L’Epoque Moderne, c’est l’Ancien Régime

ces ressentis qui font qu’il y a un lien spirituel qui n’est jamais acquis, mais une construction de tous les jours. La Nation n’est pas une donnée définitive, puisque c’est un choix et un ressenti. C’est la conception subjective et volontariste française. Cette conception permet une nation diverse, au-delà de la couleur de peau, du choix de la religion, … etc. (droit du sol). -3ème conception : en 1789 c’est l’avènement de la Nation en tant que souverain. La nation pour les révolutionnaires français

Histoire des institutions politiques Introduction : la révolution est subie on ne pouvait pas voir les choses arrivées, multiplicité de facteurs qui expliquent le moment de la révolution. Souvent les mêmes indicateurs : crise financière de l’Etat qui conduira à la révolution française. Il y a un régime (la monarchie) usé, à bout de course, qui n’est plus en adéquation avec l’évolution de la société ce qui n’st pas uniquement la faute du roi. Cela est aussi du à d’autres acteurs. Les grands principes

nécessaire à l’apparition de ce compromis tient pour beaucoup au fait qu’en France, le modèle républicain demeure un modèle qui a un fort ancrage dans la société, qui structure la politique, et qui puise son héritage dans les évènements de la Révolution Française de 1789. C’est un modèle qui a son importance, et pour lequel les Français ont gardé un fort attachement. Ainsi, nous nous demanderons comment le rapport aux précédentes expériences républicaines a-t-il façonné les conceptions politiques

les choses ont changé, il y a une histoire constitutionnel et des évènements ont bousculés des choses (ex : Révolution : changer les systèmes qui ne conviennent pas, les idées se retrouvent bousculé par les hommes. Il est naturel que les hommes s’expriment, disent que ça ne va pas par la révolution. En France il y a eu beaucoup de révolution.) (En Angleterre par ex, il n’y a pas eu de révolution, les anglais s’adaptent et modifie la situation selon le temps actuel, ils n’ont pas le même regard sur la

duc Louis-Philippe d'Orléans lui commande" Richelieu disant la messe". Le poète Lord Byron lui inspirera " la mort de Sardanapale" pour le Salon de 1827. Delacroix produira également 17 lithographies pour illustrer l'édition française du Faust de Goethe. La Révolution française de 1830 lui inspirera le fameux " La liberté guidant le peuple". Le peintre trouvera une nouvelle source d'inspiration à l'occasion d'un voyage au Maroc, en 1832. Il y restera 6 mois au cours desquels il remplira ses carnets

Assemblée nationale puis en Assemblée constituante. Celle-ci adopte le 26 août la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen qui sera placée en tête de la Constitution de 1791. Depuis, la France a connu treize textes constitutionnels[2], quatre révolutions, deux coups d’État et trois interventions étrangères. On a cherché dans cette histoire agitée des cycles de référence mais ce sont des repères plus pédagogiques que scientifiques : M. et A. Hauriou, J. Gicquel, G. Burdeau ou M. Duverger (cf. La

Culture : les langues parlées en Europe sont au nombre de 21 Faire la page G 32, diversité religieuse (cf la mezquita de cordoba) mais il existe un héritage culturel commun : civilisation gréco-romaine et influence du monde arabe, esprit des lumières, révolution industrielle.... 3 - Une civilisation, des cultures Les vagues d'invasions successives ont contribué à sa diversité ethnique et culturelle. Les influences grecques, latines, nordiques, germaniques, slaves et même turques ont chacune leur zone

dans le cadre de fictions saisissantes et instructives. LA NAISSANCE DE L’ŒUVRE : La lutte contre la peine de mort est une idée ancienne. Les philosophes des Lumières avaient déjà dénoncé la barbarie du châtiment suprême. Après la Révolution française, il avait été décidé de la supprimer, mais l’avènement de la Terreur[1] et la série de d’exécutions qu’elle avait effectuées ruina définitivement cet espoir. On assistait au moins à une décapitation par semaine. Le rendez-vous du peuple avec

ri<<Chose vue un jour de printemps>> Le 19e siècle est celui qui est marqué par le désarroi du peuple de la France. Cette désillusion est due à la constatation d’un échec de la Révolution française qui avait amené un vent d’espoir chez les Français qui espéraient avoir les valeurs de la liberté, de la fraternité et de l’égalité à la base de leur société après voir renversé le pouvoir. Ils espéraient une nouvelle répartition des richesses pour le peuple, mais cela n’a pas pris beaucoup