Composition Sur Erasme

de l'« elocutio » et de l'« inventio » se détachent de la rhétorique ; la première se verra affiliée à la théologie alors que la seconde donnera naissance à la poétique. Une des figures centrales dans la renaissance de la rhétorique classique fut Érasme (1466 ap. J.-C. - 1536 ap. J.-C.). Son ouvrage, De Duplici Copia Verborum et Rerum (1512), connut plus de 150 tirages à travers toute l’Europe et devint l'un des manuels de base sur le sujet. Son traitement de la rhétorique est moins étendu que celui

culturelle du MA… Ces universités ont créé une véritable communauté européenne de lettrés et de savants. Celle-ci explique certaines réflexions et certaines œuvres philosophiques qui prônent l’unité politique de l’Europe. Sont vite apparu des penseurs. Erasme a été l’un des premiers à écrire sur l’unité politique de l’Europe. Thomas More a créé le mot « utopie ». Au 17° siècle, Penn (américain) a écrit « essai pour la paix présente et futur de l’Europe » où il propose une sorte de confédération européenne

trouvait tant belles, tant nettes, tant honnêtes, tant pudiques et continuellement occupées, l'une à contemplation des astres, l'autre à supputation des nombres, l'autre à dimension des corps géométriques, l'autre à invention rhétorique, l'autre à composition poétique, l'autre à disposition de musique, qu'approchant d'elles, il détendait son arc, fermait sa trousse, éteignait son flambeau, par honte et crainte de leur nuire. Puis ôtait le bandeau de ses yeux pour plus ouvertement les voir en face et

s’opposent aux unitaires. Les analystes cherchent à isoler un poème primitif qui serait dû à Omettre et tentent de reconstruire l’histoire des apports successifs qui ont abouti à l’œuvre que nous connaissons. Les unitaires soulignent l’unité de composition sensible dans les poèmes. Pour eux, Omettre : poète génial ayant composé l’ensemble à partir de sources et de dates diverses. L’une des preuves du rayonnement du genre épique est dans les parodies qui lui ont été consacrées, et d’abord par Omettre

portrait devient avec lui un tableau à part entière où le personnage, peint selon un réalisme si scrupuleux qu’il peut en paraître peu flatteur, est représenté à mi-corps, mains en vue, presque de face, visage de trois quarts, au centre d’une composition fortement géométrisée dont les rideaux soulignent symboliquement la majesté. Portrait en majesté, lui aussi, le tableau de Clouet reprend la géométrisation triangulaire des lignes chère à son prédécesseur. 3. L’image du Sarrasin (Joinville) et

auraient pris l'habitude de compter les points en valeur monétaire, c’est-à-dire en multiple de 15. Toutefois, l'étude des lettres de rémission montrent que les enjeux n'atteignaient pas souvent des sommes aussi importantes[9]. Au début du XVIe siècle, Érasme avoue dans ses Colloques, que la manière de compter les points au jeu de paume est un mystère, dont même les joueurs parisiens ont perdu le souvenir[10]. Malgré cet avis d'Érasme qui apparaît définitif, que reprennent les encyclopédistes du XVIIIe

occasion et commodité. » « Si on me presse de dire pour quoi j’aimais La Boétie, je répondrais, parce que c’était lui,parce que c’était moi. » « Mon métier et mon savoir, c’est vivre. » « Philosopher c'est apprendre à mourir. » Les grands auteurs Érasme (1467-1536) : Éloge de la folie (explication du protestantisme) Marguerite de Navarre (1492-1549): Heptaméron (nouvelles inspirées par le Decameron italien de Boccace) François Rabelais (1494?-1553) Gargantua Pantagruel Le tiers livre Le quart

maîtresse des rois François Ier et Henri II, est une mécène réputée. Dans son château de Chenonceau qui borde la Loire, elle fait travailler les artistes et les architectes. La Renaissance italienne se diffuse partout en Europe. Le Néerlandais Erasme est un célèbre théologien, homme de lettres et polémiste, il traduit la Bible et critique les abus de l’Eglise dans son ouvrage Eloge de la folie. En Grande-Bretagne, Thomas More, un humaniste et homme de loi anglais, défend la liberté de religion

comprendre à Scholarios qui s’entête dans l’aristotélisme et le thomisme, qu’en compagnie d’Aristote, il se trouve en fort mauvaise compagnie. C’est le coup de bâton final d’un vieux maître agacé, à l’arrogant borné qui aurait pu être son élève ! Composition d’Hymnes aux dieux Pléthon compose pour sa part des Hymnes aux dieux strictement philosophiques. Il sont au nombre de 27 (soit 3 X 3 X 3). Chacun comporte neuf vers, que l’on doit scander « dans le ton de l’hexamètre » 62 , le mètre héroïque étant

cherche à découvrir les écrits de l’antiquité - précurseur en terme de liberté de pensée - pédagogie plus libérale o Erasme (1469-1536) : - insiste sur la bienveillance dont doit faire preuve le maître - plus d’ouverture d’esprit - déçu des guerres de religion car elles freinent l’avancement