Composition Sur Galilee

cette hypothèse ne soit prise au sérieux. Puis, deux astronomes – l’un allemand, Johannes Kepler, et l’autre italien, Galilée – commencèrent à défendre publiquement la théorie de Copernic, en dépit du fait que les orbites qu’elle prédisait ne coïncidaient pas exactement avec les observations. Le coup fatal à la théorie d’Aristote/Ptolémée survint en 1609. Cette année-là, Galilée se mit à observer le ciel nocturne avec la lunette, qui venait tout juste d’être inventée. En regardant ainsi Jupiter,

............................................ 53 La pression .................................................................................................... 56 Autour du Sport Couverture : Pierre-Antoine Rambaud Maquette intérieur et composition : Médiamax Édition : Annie Herschlikowitz et Zoé Dupuy Schémas : Patrick Hanequand et Jean-Luc Maniouloux © Hachette Livre, 2010 — Physique Chimie 2de, Livre du professeur. 2 CHAPITRE 1 PHYSIQUE Description de l’Univers, du

cette hypothèse ne soit prise au sérieux. Puis, deux astronomes – l’un allemand, Johannes Kepler, et l’autre italien, Galilée – commencèrent à défendre publiquement la théorie de Copernic, en dépit du fait que les orbites qu’elle prédisait ne coïncidaient pas exactement avec les observations. Le coup fatal à la théorie d’Aristote/Ptolémée survint en 1609. Cette année-là, Galilée se mit à observer le ciel nocturne avec la lunette, qui venait tout juste d’être inventée. En regardant ainsi Jupiter,

rapports que soutiennent les différentes institutions d’une même époque, de ne pas isoler une institution du milieu où elle est apparue. Enfin on est de plus en plus porté à chercher dans les propriétés d’un milieu social (volume, densité, mode de composition, etc.) l’explication des phénomènes généraux qui s’y produisent : on montre par exemple quelles modifications profondes l’agglomération urbaine apporte à une civilisation agricole, comment la forme de l’habitat conditionne l’organisation domestique

présentaient sous une forme symbolique, se trouvent transcrites en langage courant dans l'"Isis dévoilée". Cette oeuvre contient une somme de sagesse occulte d'inspiration occidentale qui est loin d'avoir été comprise et assimilée, encore que la composition du livre soit singulièrement confuse. Il est intéressant de comparer les Figures Secrètes à l' lsis dévoilée. Nous pouvons constater que l'influence rosicrucienne se manifeste surtout dans la première partie du livre; elle est moins sensible dans

connu pour ses Maximes. La Rochefoucauld fit partie du salon de Madeleine de Sablé, membre de la coterie de Rambouillet. Il s'était consacré dans la solitude à l’écriture de ses mémoires alors que la fréquentation des salons lui servit pour la composition de ses fameuses Maximes. En 1663, la publication de ses mémoires par les Elzevier causa du trouble dans le petit monde des salons. Beaucoup de ses amis furent profondément blessés et il se hâta d’en nier l’authenticité. Trois ans plus tard, il publia

indiscutable que c’est grâce à la mathématisation de la physique que celle-ci a accédé à son statut de science. Doit-on dire alors à l’instar de Galilée que la nature est écrite en langage mathématique et comment se constitue les sciences de la nature ? III) Le réel obéit-il aux lois de mon esprit ou mon esprit ne fait-il constater les lois du réel ? Pour Galilée, les mathématiques peuvent rendre compte de l’univers parce que Dieu l’a crée selon un plan mathématique, et qu’il a aussi créé les facultés

repérage des références disponibles à la médiathèque du CDDP de Loire-Atlantique a été fait pour chaque œuvre proposée par la Desco. I DIVERSITE DES EXPRESSIONS ARTISTIQUES I.1 I.2 I.3 I.4 Architecture civile Cinéma Dessin Peinture et compositions plastiques - Les constituants de l’œuvre - Les procédés - Les genres I.5 Photographie I.6 Sculpture I.7 Vitrail II ŒUVRES PAR GRANDES PERIODES II.1 II.2 II.3 II.4 II.5 II.6 La Préhistoire L’Antiquité classique Le Moyen Age Les Temps modernes XIXe

sans unité, parce que la culture du XVIIe siècle commençant était une culture sans unité. La science progresse dans la voie du mécanisme, et les jésuites ne sont pas insensibles à ses succès puisqu’en 1611 on célèbre à La Flèche les découvertes de Galilée. La philosophie scolaire, plus encore que thomiste, est suarézienne et, dès lors, oppose à la science, non une ontologie qui la fonde ou la complète, mais un essentialisme périmé. Un enseignement moral tiré des anciens, dont l’idéal était de sagesse

comprendre en quoi ces conflits ont une résonnance planétaire. On s’appuie sur les acquis des classes de seconde et première (des liens sont à faire en particulier le thème 2 du programme de première). Au baccalauréat, sont possibles aussi bien une composition qu’une étude critique d’un ou deux documents. Bibliographie et sitographie sommaires (voir aussi http://eduscol.education.fr) *H. Laurens et V. Cloarec, Le Moyen-Orient au XX è s., Paris, Colin, 2003. *« Israël-Palestine »,  Les Collections