Compte Rendu De Lecture Philosophie

........................................................................ 49 Onomastique ........................................................................................................................................................ 49 Philosophie ........................................................................................................................................................... 50 Poétique ............................................................................

sans titreJade OLIVIER TD6 Fiche de lecture : La télévision et les patterns de la culture de masse, Theodor W. Adorno Célèbre philosophe allemand, Theodor Adorno naît à Francfort-sur-le-main le 11 septembre 1903 et grandit auprès d’un père juif et d’une mère catholique. Baigné dans le milieu artistique depuis son enfance, notamment grâce à sa tante musicienne et passionnée de littérature mais aussi sa mère, cantatrice d’opéra, il entreprend des études de philosophie, d’art et de musicologie à Francfort

Compte – rendu de lecture : Candide de Voltaire Présentation Candide, titre éponyme qui porte le nom complet de Candide ou L'Optimiste, est une œuvre éditée pour la première fois avec l'indication « traduite de l'allemande, de Mr. Le docteur Ralph (avec les additions qu'on a trouvées dans la poche du docteur, lorsqu'il mourut à Minden, l'an de grâce 1759) ». Il s'agit en fait d'un pseudonyme pour éviter la censure à son auteur, le célèbre Voltaire. François-Marie Arouet

Descartes commence à nous parler de lui, en commençant par son enfance et son amour de la lecture , un amour qui commence jeune (« j’ai été nourri aux lettres »). Il explique pour lui l’importance de chaque matière étudiée à l’école « des fables […] réveillent l’esprit », « des histoires […] former le jugement », « la lecture […] une conversation avec […] les gens des siècles passée », « les mathématiques […] inventions subtiles

UNIVERSITÉ PARIS VIII MASTER SCIENCES HUMAINES, PHILOSOPHIE ET CRITIQUE CONTEMPORAINE DE LA CULTURE (2006-2008) JEAN-CLAUDE NOËL (231369) LE PROBLÈME DU MAL DANS JUSTINE DE SADE MÉMOIRE SOUS LA DIRECTION DU PROFESSEUR ALAIN BROSSAT 0 À MA MÈRE… 1 REMERCIEMENT Un remerciement spécial à M. Bérard Cénatus, M. Vertus Saint-Louis, Nixon Calixte< pour leur soutien et encouragement ; surtout mon directeur, le professeur Alain Brossat. 2 SOMMAIRE DÉDICACE REMERCIEMENT INTRODUCTION

Pompidou, 1998. Braga, Joaquim, Die symbolische Prägnanz des Bildes, Zu einer Kritik des Bildbegriffs nach der Philosophie Ernst Cassirers, Freiburg, Centaurus, 2012. Cassirer, Ernst, La philosophie des formes symboliques 1, le langage, Paris, Minuit, 1972. Cassirer, Ernst, La philosophie des formes symboliques 2, la pensée mythique, Paris, Minuit, 1972. Cassirer, Ernst, La philosophie des formes symboliques 3, la phénoménologie de la connaissance, Paris, Minuit, 1972. Cassirer, Ernst, Ecrits

détaillé: ils sont beaux et blonds, et ont aux alentours de 10 ans. S'ils sont décris comme attachants et surdoués au tout début de l'histoire, ils deviendront peu à peu d'une indifférence froide face à ce qui les entoure. En effet, ils se rendent vite compte qu'en situation de guerre, ils ne pourront jamais être heureux, alors à quoi bon les sentiments? Il vaut mieux ne rien ressentir et vivre comme de parfaits robots. Afin de détruire toute source de sentiments et d'émotions, ils endurcissent tant leur

vieillesse qu’entre ces deux âges : on ne saurait soutenir le contraire, il y a là un appel au bon sens, selon lequel la santé est incontestablement un bien nécessaire. Notons toutefois que, par cet argument, Epicure nous informe qu’il considère la philosophie comme une activité thérapeutique, ce qui pose la question du rapport qui doit exister entre sagesse (comme savoir et comme vertu) et santé pour qu’une telle considération soit valable. III. Que philosopher est travailler à être heureux Mais

quelque insolite que soient le silence et la nudité du lieu, les élèves cessent d’être considérés comme des consommateurs, des proies faciles pour les conditionnements de tous ordres : rendus à la possibilité de mettre à distance, de réfléchir, ils ont enfin, à strictement parler, l’esprit libre. » Une saine lecture pour l’été… À un enfant de maison qui recherche les lettres, non pour le gain, ni tant pour les commodités externes que pour les siennes propres, et pour s'en enrichir et parer au-dedans

littéraire : la page est révélatrice des caractéristiques générales de l’œuvre sur les plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes. B.SITUATION Incipit extrêmement expéditif dont la teneur et le style fonctionnent comme une grammaire pour lire le conte. Passage qui répond aux exigences du genre (incipit) et aux attentes du lecteur : un horizon d’attente et un pacte de lecture sont posés. C.INTERETS / PLAN La technique du conteur, caractéristique de l’art voltairien : plaisir