Comté d'Irlande

l'agglomération vers le Haut-Doubs et la Suisse, vers le nord Franche-Comté et le Grand Est, enfin vers le Jura et Lyon. La Voie des Mercureaux inaugure pour le territoire du Grand Besançon, l'accès plus direct et plus rapide à la dimension extrarégionale, à l'espace métropolitain Rhin-Rhône, aux grands pôles français et aux dorsales européennes, que va encore renforcer l'arrivée imminente du TGV Rhin-Rhône, avec la future gare de Besançon Franche-Comté TGV, située à Auxon. Site du Grand Besançon : http://www

linguistique passait alors au sud de Lille comme le signale la toponymie en hem de Wazemmes, Esquermes, Hellemmes, etc.4. Pourtant, Lille et ses environs appartiennent à la région historique de la Flandre romane, c'est-à-dire aux anciens territoires du comté de Flandre ne faisant pas partie de l'aire linguistique du flamand occidental, contrairement à Dunkerque ou Bailleul. Au xie siècle, lors de la naissance de Lille, la frontière linguistique passait déjà à l'ouest de la ville5. Ainsi, à l'opposé d'une

nombreux territoires (comté de Flandre, principauté de Namur, Brabant, Limbourg, Hainaut, Hollande, Zélande, Luxembourg et Franche-Comté. C’était une manière de gagner des territoires. Tout débute en 1369, Philippe le Hardi, frère de Charles V et fils de jean II le Bon, épouse Marguerite , fille et seule héritière de Louis de Maele (1346-1384), comte de Flandre. A la mort du père de Marguerite, c’est Philippe qui prendra sa place. Celui-ci acquiert la Flandre, l’Artois et la Franche-Comté. Nous voyons alors

L .A n°2 :  Les chants de Maldoror de Lautréamont Chant 4, strophe 4 , 1869 Présentation de l’auteur et de l’œuvre : C’est un poème (chant) écrit en prose. Ce n’est plus problème puisqu’à patir de la moitié de XIXe siècle, les poèmes peuvent s’écrire en prose. Par exemple : - Gaspard de la nuit d’Aloysius Bertrand, Le Spleen de Paris de Charles Baudelaire, Une saison en enfer d’Arthur Rimbaud. Lautréamont multiplie les horreurs contrairement aux poèmes habituels. Texte anti-poétique « je ne

paradigme. Kuhn va alimenter une série de travaux qu’on rapporte au courant relativisme, où la science n’aura pas le monopole du vrai. Conclusion : La science est sociale. Ce n’est qu’un point de vue. Intervention de plusieurs sociologues : Auguste Comte : Il explique que les sociétés ont connu 3 grandes états et qu’au fil de ça les hommes sont arrivés à la science (produit tardif). • Etat théologie  (antiquité – moyen âge) où on explique le monde par l’existence de dieux ou d’êtres surnaturels. • Etat

Les chants de Maldoror du compte de Lautréamont Lautréamont s'empare de la poésie en prose dans cet extrait des Chants de Maldoror, la ponctuant d'une touche de lyrisme, pour dresser un portrait des plus sombres et avilissant de Dieu, qui, comme nous le verrons en toute fin, peut être également vu comme la figure du poète. J'ai divisé l'extrait en plusieurs parties : une première qui va jusqu'à « squale », la suivante jusqu'au mot « orgie », la troisième s'arrête à « inanimé » et la dernière

créé en 1922 dans l'arrondissement de Belfort, seule partie de l'Alsace et du Haut-Rhin restée à la France après la défaite de 1871. Il ne réintègre pas le Haut-Rhin après 1919 et par un décret de 1960, est définitivement rattaché à la région Franche-Comté, décision confirmée en 1982 avec les lois sur la décentralisation. L'Insee et la Poste lui attribuent le code 90. Sommaire [masquer] 1 Histoire 2 Gentilé et désignations usuelles 3 Géographie 4 Climat 5 Économie 6 Démographie 7 Voies de

Finalement, est-ce que le travail scientifique n’est qu’une recherche du vrai ou la vérité elle-même n’est-elle pas un présupposé ? I La science comme seul type de croyance actuellement efficace. A. La croyance au progrès de l’humanité. Auguste Comte (Montpellier 1798- Paris 1857 ; positivisme), Cours de philosophie positive Comprend le progrès de l’humanité selon la « loi des trois états) : 1) L’état théologique : les phénomènes sont expliqués par des volontés (dans la nature) cad suivant une

tout aussi naturellement et logiquement, croyance et science et on peut même penser que ce qui constitue la science, c’est le fait de rompre avec la croyance, et cela à différents niveaux. 1) Au niveau de l’objet d’étude comme le souligne Auguste COMTE avec sa loi des 3 états du développement de l’esprit humain. Si la religion prétend répondre à toutes les questions ( Pourquoi? Pour quoi ? et Comment?) et concerne le champ du transcendantal (le Bien, le Vrai) et du métaphysique aussi bien que le

Le site archéologique, composé de vestiges de nature très différente (châtelet ruiné, mais encore en élévation, galerie ensevelie sous les décombres et la végétation au début des travaux de dégagement, et grand château du XVIème siècle entièrement enfoui dans le sous-sol) s’est dès lors révélé extrêmement complexe, sur le terrain, dans son approche scientifique et topographique. Dès 1991, différentes campagnes archéologiques ont été menées, grâce au soutien du Ministère de la Région Wallonne - DGATLP