Comte de Saint-Germain

abandonné à la fin du 2ème siècle ap. J-C.  Ainsi, au IIème siècle, l’Europe se divise nettement en 2 ensembles : une Europe méditerranéenne des cités autour de Rome, et une Europe de peuples ou prédominent les mouvements de migrations des Germains. B- La pax romana Situation unique dans l’histoire européenne : plusieurs siècles d’une longue paix ininterrompue, simplement troublée par la menace, deplus en plus précise, des avancées barbares. A permis une intégration

peuples à la foi catholique, les monastères étaient plus aptes que le ministère ecclésiastique » (A.S., sept. vii, 1867, p. 713). Mais cette forme de l’activité des réguliers : le prosélytisme religieux, particulièrement chère aux Anglo-Saxons et aux Germains, fut seulement l’une des deux tendances monastiques entre lesquelles la lutte se poursuivit pendant tout le Moyen Age ; l’autre, le service divin et la conservation de la culture antique, plus récente et plus étroite, fut surtout en honneur chez

la victoire contre Carthage en -202 qui marque la fin de la 2ème guerre punique). À la fin du 3e siècle avant J-C, la Gaule Transalpine est en ébullition : un autre peuple la menace par le Nord, le peuple germain. Ils s’installent en Gaule Transalpine. Pour les Romains, les Germains sont hostiles et sauvages. Ils décident donc d’aider les Celtes. La Gaule va être colonisée par Rome pour faire face aux barbares. La conquête des Gaules commence au 2e siècle avant J-C. Les Romains conquièrent

couronne de France. Les armées espagnoles quittent le territoire français. La France en Europe Le grand voisin Habsbourg continue d'encercler le royaume. Le roi d'Espagne est présent au nord de la France, dans les Pays-Bas, à l'est en Franche-Comté, au sud dans le Roussillon. A cette proximité du Habsbourg d'Espagne s'ajoute celle des Habsbourg d'Autriche. A l'est l'Alsace et la Lorraine sont terres d'Empire. Durant tout le 17ème siècle et jusqu'en 1713, cet encerclement de la France par les

la société nouvelle était en butte, s'établirent dans des lieux déserts. C'est en Orient où l'on voit d'abord la vie cénobitique se développer et suivre, dès le IVe siècle, la règle écrite par saint Basile; en Occident les solitudes se peuplent de religieux réunis par les règles de saint Colomban et de saint Ferréol. Mais alors ces premiers religieux retirés dans des cavernes, dans des ruines, ou dans des huttes séparées, adonnés à la vie contemplative, et cultivant quelques coins de terre pour subvenir

Transmission et patrimonialisation des honores : une situation différente selon les royaumes → En Francie occidentale, depuis notamment le capitulaire de Quierzy, les honores ou charges publiques sont reconnues comme étant héréditaires. Exemple avec le comte de Flandre (de Beaudouin Ier à Robert II) ou encore le duc de Normandie (de Rollon à Guillaume le Conquérant). Certes le souverain est celui qui nomme officiellement le détenteur de l’honor mais en réalité il n’a pas grand pouvoir. → La situation

Méditerranée (après la victoire contre Carthage en -202 qui marque la fin de la 2e guerre punique). À la fin du 3e siècle avant J-C, la Gaule transalpine est en ébullition : un autre peuple la menace par le nord, le peuple germain, qui s’y installe. Pour les Romains, les Germains sont hostiles et sauvages, ils décident donc d’aider les Celtes. La Gaule va être colonisée par Rome pour faire face aux barbares. La conquête des Gaules commence au 2e siècle avant J-C. Les Romains conquièrent le sud

porte encore ce nom de « rue de la Petite Loge ». Non dénuée de charme, cette petite ruelle sinueuse accueille également restaurants et cafés variés. Á l’angle de la rue de la Loge et de la rue des Trésoriers de France, se trouve la maison de Saint Roch, un saint que les fidèles viennent célébrer chaque 16 août. La légende parle de l’eau de son puit, qui se situe toujours dans cette maison, eau miraculeuse qui soignerait plaies et fièvre et qui est encore actuellement très convoitée par les connaisseurs

le Noir, leur ouvre la voie quinze ans auparavant. Les étapes de son ascension dans la société le rapprochent progressivement de Paris. Précepteur remarqué à Verrières, il entre au séminaire dans la capitale de la Franche-Comté, Besançon, puis rejoint le faubourg Saint-Germain, chez le marquis de la Mole. C'est en retournant en province au contraire, la toponymie n'est pas anodine, que Julien chute, et doit faire le deuil de la vie brillante dont il avait rêvé. [...]

guerres de religion trouvent un prolongement aux XVIIe (siège de La Rochelle, révocation de l'Édit de Nantes) et XVIIIe siècles (guerre des Camisards), jusqu'à l’arrêt des persécutions sous Louis XVI (Édit de Versailles en 1787). Massacre de la Saint-Barthélemy Sommaire • 1 Les causes du conflit o 1.1 Le pouvoir royal en décroissance o 1.2 Les clans nobiliaires o 1.3 L'ingérence des pays voisins o 1.4 Les causes proprement religieuses • 2 Vers la guerre civile o 2.1 Le développement du