Conception De La Guerre Juste Selon Hobbes

Questions sur notre société mais du point de vue du droit, et du point de vue du droit constitutionnel. Problèmes de la société, de la vie quotidienne, des questions qui se posent. Est il possible de faire une distinction entre les français selon l’origine, et de rentre plus facile la différence de nationalité pour les français naturalisés depuis moins de 10 ans. Est ce qu’un même crime peut être puni par deux peines différentes ? Est ce qu’il est possible de télécharger des films ? Interdiction

du po’ se réduit au seul choix des gouvernants + à la stratégie politico internationale . siècle des lumières , de la liberté , de la déclaration des droits de l’H dc l’Etat n’a pas à se mêler de leurs affaires mais juste assurer les 2 fct régaliens - au 20ème ( après seconde guerre mondiale ) faire du po’ = examiner , prendre en considération l’impact de la stratégie po’ sur la société , permettre au peuple de s’enrichir et s’épanouir dans le bonheur = s’occuper de tout même protéger ( ex : loi

absolument seuls et si on en croit les archéologues, les hommes ont toujours vécus dans des communautés plus larges que leurs seules familles. Or, la collectivité induit nécessairement la pluralité qui est conflictuelle, porteuse de tensions. En effet, selon leurs âges, leurs sexes, leurs professions... les individus ont des intérêts différents les uns des autres. Ils n'ont pas les mêmes préférences. Certains de ces intérêts ne sont pas compatibles voire même parfois, ils sont mutuellement exclusifs.

Exemple  : avec l’OMC , on recherche un droit commercial uniforme universel mais gouverné et imposé par un modèle commercial américain et cela ne peut que réveiller les volontés nationalistes. 2) souveraineté et ingérence 1945-1948 : après la guerre, il y a la Constitution de l’ONU, il y a l’affirmation de la souveraineté irréductible de chaque souveraineté . Dans la logique de l’ONU, seuls les Etats sont acteurs du droit . L’Etat est la personne juridique du droit international. Il y a une

I. Historique Les droits de l'homme sont un concept selon lequel tout être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit positif en vigueur ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie, la nationalité ou la religion. Selon cette philosophie, combattue ou éclipsée aux XIXe siècle, XXe siècle et XXIe siècle par d’autres doctrines, l’homme, en tant que tel, et indépendamment de sa condition sociale, a des droits « inhérents à sa personne, inaliénables et sacrés »,

Titre n°1 : Notion élémentaires de droit constitutionnel Les lois, contrats et constitution sont des sources du droit. Chapitre n°1 : Le cadre d' application du droit constitutionnel : l' Etat L' Etat est le cadre privilégié de la conception et de l' application du droit constitutionnel. Pour Georges Burdeau l' Etat est le « pouvoir institutionnalisé ». Section n°1 : Les caractéristiques de l' Etat Un Etat peut se créer de plusieurs manières, soit une partie de l' Etat s' émancipe

Definition des Guerre « La guerre est une forme de violence qui a pour caractéristique essentielle d'être méthodique et organisée quant aux groupes qui la font et aux manières dont ils la mènent. En outre, elle est limitée dans le temps et dans l'espace et soumise à des règles juridiques particulières, extrêmement variables suivant les lieux et les époques. Sa dernière caractéristique est d'être sanglante, car lorsqu'elle ne comporte pas de destruction de vies humaines, elle n'est qu'un

émane désormais de la classe laborieuse. En effet l’homme n’est plus l’œuvre de Dieu, mais créé par son propre travail, et distinct de l’animal non pas par la raison, mais par son travail, traditionnellement activité la plus méprisée. La violence des guerres et des révolutions n’est plus ici l’ultime arme de la tyrannie, mais le révélateur de la réalité sociétale derrière l’hypocrisie des discours idéologique. Elle se fait l’arme indispensable à la classe dirigeante pour exercer son oppression. Quand

émane désormais de la classe laborieuse. En effet l’homme n’est plus l’œuvre de Dieu, mais créé par son propre travail, et distinct de l’animal non pas par la raison, mais par son travail, traditionnellement activité la plus méprisée. La violence des guerres et des révolutions n’est plus ici l’ultime arme de la tyrannie, mais le révélateur de la réalité sociétale derrière l’hypocrisie des discours idéologique. Elle se fait l’arme indispensable à la classe dirigeante pour exercer son oppression. Quand

DARWINIENNE................... 6 A – LA QUESTION DE L’INSPIRATION IDÉOLOGIQUE : LES TROIS SOURCES DE LA SCIENCE DARWINIENNE............................................................................................................................ 6 1 - Hobbes : bellum omnium contra omnes et lutte pour l’existence darwinienne......................................... 6 2 - Smith : concurrence, bellum hobbésienne et lutte pour l’existence........................................................... 7 a – Une