Conception Du Bonheur Dans Candide

la classe à laquelle ils sont prédestinés : de la plus intelligente, ALPHA à la moins intelligente EPSILON. Imaginez-vous une dictature parfaite aux apparences démocratiques, une société qui rend tabou le sujet de la viviparité, met en avant le bonheur et rejette la solitude et la différence.  Dans ce monde parfait tel que le décrit Aldous Huxley, il est intéressant de se demander si la liberté existe. Etre heureux et débarrassé de tout sentiment violent ou négatif, est ce possible et est-ce

s'arrête là, que l'imagination passe outre; elle se lassera plutôt de concevoir, que la nature de fournir. Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature. Nulle idée n'en approche. Nous avons beau enfler nos conceptions au-delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère dont le centre est partout, la circonférence nulle part. Enfin, c'est le plus grand caractère sensible de la toute puissance de

société à travers les siècles et les époques, puisqu’il s’agit d’un document historique. La littérature peut donc retracer les conditions humaines de la société de l’époque comme dans le genre romanesque avec la Condition ouvrière ou encore Le Bonheur des dames de Zola. Elle peut également montrer l’évolution des mentalités, par exemple si l’on prend la réécriture du mythe de Dom Juan de Molière par Eric - Emmanuel Schmitt, La Nuit de Valognes, écrit à trois siècles d’écart, on constate que même

textes fondateurs du passé avec des supports actuels. On pourra ainsi faire dialoguer un article de Diderot sur les réfugiés avec le film Welcome, comparer l’ambition de l’Encyclopédie avec Wikipédia, questionner les guerres actuelles à travers le Candide de Voltaire ou interroger la parité en s’appuyant sur Olympe de Gouges ou Condorcet. Pour défendre ces valeurs, les philosophes des Lumières ont usé d’armes littéraires spécifiques qui gardent toute leur pertinence pour argumenter aujourd’hui.

tua devait faire descendre Mon corps auprès du sien pour finir mon émoi ; Aussi bien, vu le mal qu’en sa mort je reçois, Je ne saurais plus vivre, et me fâche d’attendre. Quand ses yeux m’éclairaient, et qu’en terre j’avais Le bonheur de les voir, à l’heure je vivais Ayant de leurs rayons mon âme gouvernée. Maintenant je suis mort : la Mort qui s’en alla Loger dedans ses yeux, en partant m’appela Et me fit de ses pieds accomplir ma journée. SEQUENCE

jours, le mot utopie signifie quelque chose d’impossible. Ainsi la définition d’utopie dans l’encyclopédie catalane : 1 Construction imaginaire et rigoureuse d’une société, qui constitue un idéal. 2 Projet la réalisation duquel est impossible ; conception imaginaire. Régis Messac, écrivain français du XXe siècle, donne une définition restrictive du terme utopie dans ses essais écrits en 1938 Les Premières utopies, les Primaires. Je cite : « Le mot d’Utopie, forgé par Thomas More, et de nom propre

(1747) ses mésaventures de courtisan. En 1752, c’est à Berlin que Voltaire s’engage définitivement, avec Micromégas, dans la voie du conte philosophique. C’est dans sa propriété qu’il appelle Les Délices, aux portes de Genève que Voltaire va écrire Candide (1759), chef-d’œuvre du conte philosophique. Voltaire ne reviendra à Paris qu’en 1778. Il y fait un retour triomphal. Epuisé par tant de gloire, Voltaire meurt le 30 mai 1778 à Paris. En 1791, ses cendres seront transférées au Panthéon. Micromégas

perfection. SIECLES DES LUMIERES: « Siècle des Lumières »désigne le XVIII e siècle, éclairé par la raison, laquelle permet, selon les philosophes des Lumières, de sortir des préjugés et de l’intolérance, et de faire progresser les hommes vers le bonheur et le savoir. Les Lumières sont un mouvement littéraire et philosophique européen. Principaux auteurs des Lumières : BEAUMARCHAIS D’ALEMBERT DIDEROT MARIVAUX MONTESQUIEU • • • • • • • ROUSSEAU VOLTAIRE LE ROMANTISME: Historique: Avec

semble pouvoir être solidement établie, soit sur les preuves rationnelles fournies par la connaissance de notre organisation, soit sur les vérifications historiques résultant d’un examen attentif du passé. Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales, chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents : l’état théologique, ou fictif, l’état métaphysique, ou abstrait, l’état scientifique, ou positif. En d’autres termes, l’esprit humain

voyagé * Toujours été tenté par des philosophes de l’Antiquité, notamment PLATON * Chrétien * A été prêtre puis Evêque * Il a christianisé les idées de PLATON Platon était le disciple de Socrate, Platon a crée l’académie Conception du monde selon Platon : * Mythe de la caverne : Explication : Renfermé dans le monde des matières, si quelqu’un du monde des idées nous parle de son monde on ne va pas le croire. * Le monde : Il pense qu’à notre mort on va rejoindre Dieu =