Conception Du Bonheur Par La Fontaine

son commandement ; que l’océan et les fleuves roulent leurs flots à sa guise ; que la terre fournisse spontanément tout ce qui peut lui être utile :il n’en restera pas moins misérable tant que vous ne lui donnerait pas l’occasion de partager son bonheur, ne serait-ce qu’avec une personne dont l’estime et l’amitié lui fasse plaisir ». L’homme n’est donc pas comme on pourrait l’imaginer un loup solitaire ou un vivant autarcique car jouir du logos ce n’est pas vivre au sens biologique du terme (Zoè)

miraculeux et aux fins heureuses et faciles. Prenons comme exemples les romans pastoraux et idéalistes, et plus particulièrement le dénouement de L'Astrée d'Honoré d'Urfé lorsque les deux amants, Astrée et Céladon, se retrouvent unis auprès de la fontaine de la vérité de l'amour, après que leur simple présence eu fait disparaître les enchantements de protection qui en empêchaient l’accès. Il s’agit là d'un dénouement idéal et heureux qui cependant n'a rien de réaliste à cause du recours à la magie

inventant une nouvelle langue poétique qui dit moins qu’elle ne suggère, n’exalte, n’évoque Ils ont trois objectifs : Ils veulent une poésie nouvelle et s’opposent Aux conceptions médiévales de la poésie Et même assez injustement à la simplicité marotique Ils visent la Beauté (= souci d’embellissement), selon une conception du platonisme Ils veulent rivaliser avec les Anciens En abandonnant les genres médiévaux : le rondeau, la ballade, … En pratiquant les genres antiques (ode8, élégie, épopée9

elle n’a plus de limite. II. Facettes du 18°. A. Raison, progrès, bonheur. - Valeurs divinisées. - Raison : Le 18 prône le règne de la raison, et la suppression de toute l’irrationalité du monde. Mise en place d’outils pour rationaliser. - Bonheur : mutation de la notion contenu dans la religion. Désormais le bonheur peut être acquis sur terre. Bonheur individuel, et privé. Apparition du bonheur matériel, càd conception bourgeoise. - Progrès : progrès est une dynamique linéaire où tous

satire et la morale (apologue). Le Roman de Renart (composé de vingt-sept récits en vers, au XIIIème siècle) appartient à cette tradition satirique qui s’appuie autant sur le folklore populaire que sur des sources antiques (grande influence sur La Fontaine) Mystères : pièces religieuses constituant des versions dramatiques de l’Ancien et du Nouveau Testament jouées sur les parvis des églises Romans courtois : représentés par Chrétien de Troyes (XII ème s) ; cycle arthurien : romans d’apprentissage

Siméon-Guillaume de La Roque, né en 1551 près de Clermont-en-Beauvaisis et mort en 1611, est un poète baroque français. La poésie de Siméon-Guillaume de La Roque combine l'influence de Ronsard et de Desportes. Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Amours de Psyché) Les Amours de Psyché - Éloge de l'Oranger Sommes-nous, dit-il, en Provence ? Quel amas d'arbres toujours verts Triomphe ici de l'inclémence Des aquilons et des hivers ? Jasmins dont un

longtemps. Bien que fort émue, Emmeline se garde d'en rien laisser paraître. Jusqu'au jour où elle reçoit un certain poème, propre à l'éclairer tout à fait sur ce qu'elle soupçonne. Elle prend feu pour Gilbert, devient sa maîtresse et se promet un bonheur sans fin. Mais ce trop de lumière finit par dessiller les yeux de son mari. Il somme alors Gilbert d'aller se faire pendre ailleurs, et la malheureuse Emmeline s’ensevelit sous les ruines de son rêve. Commentaire Il semble bien que Musset n'ait

1 La quête du bonheur Philippe Fontaine "Quand l'expérience m'eut appris que tous les événements ordinaires de la vie sont vains et futiles, voyant que tout ce qui était pour moi cause ou objet de crainte ne contenait rien de bon ni de mauvais en soi, mais dans la seule mesure où l'âme en était émue, je me décidai en fin de compte à rechercher s'il n'existait pas un bien véritable et qui pût se communiquer, quelque chose enfin dont la découverte et l'acquisition me procureraient pour l'éternité

qu'une lèvre répondra en soupirant à la lèvre qui soupire ; tant que deux âmes pourront se confondre dans un baiser ; tant qu'il existera une femme belle, il y aura de la poésie ! » (Becquer, La poésie est éternelle.) Deuxième piste : d'autres conceptions de la poésie ? • Décrire : le poète latin Horace compare la poésie à la « peinture ». • Recréer le monde ou créer un monde nouveau. • « Dévoiler » les faces cachées du monde et des choses (le « voyant »). • Créer un nouveau langage en travaillant

gris. » a) Comment l'écrivain montre-t-il que les enfants sont heureux au moment de la baignade ? Vous justifierez votre réponse en vous appuyant sur le texte. Deux éléments de réponse sont attendus. Relisez ce passage. Repérez le champ lexical du bonheur, de la joie, du plaisir, des sensations agréables : noms, verbes, adjectifs, adverbes. Choisissez deux éléments et développez-les pour expliquer votre réponse. b) Pourquoi peut-on dire qu'ils sont transformés par la baignade ? Vous justifierez votre