Conception Du Bonheur Rousseau

La politique est-elle l'affaire de tous ? Analyse du sujet - "La politique" désigne surtout une activité et une pratique déterminée dont il faudra expliciter les normes. Elle met en jeu des conceptions politiques différentes dont il faut tenir compte - "Est-elle", il s'agit théoriquement d'une simple relation de fait (un constat objectif); mais il faudra aussi se demander ce que la politique doit être. - "L'affaire de tous". Expression courante qu'il faut préciser. Affaire de tous ou seulement

Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Flammarion, Amsterdam,1755. « Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la Loi naturelle ? » Dédicace Rousseau décrit la meilleure des sociétés humaines : Celle-ci présente tout d'abord une superficie réduite (aux facultés humaines) afin que tous se connaissent et que rien ne puisse être caché au public, que ce soient les vices ou les vertus. Ainsi

Les rapports hommes – femmes ✓ Document 1 : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l'éducation, livre V, 1762. ✓ Document 2: Joseph De Maistre, Lettre à sa fille, 1808. ✓ Document 3 Élisabeth Badinter, L'un est l’autre, Odile Jacob, 1986. ✓ Document 4 Josette Alia, « Alors, heureuses ? », article paru dans Le Nouvel Observateur, 6-12 décembre 1990. ✓ Document 5 : Sempé, Un léger décalage, 1977. |DOCUMENT 1 |La servante du seigneur

sont au coeur des préoccupations du XVIIIe siècle, marqués par les progrès de l'économie et du commerce. Montesquieu, Diderot et Rousseau s'y sont beaucoup intéressés. Dans le Mondain , Voltaire poète (ce n'est pas son meilleur champ d'écriture..) revendique son amour du « luxe » et de « l'abondance » de façon un peu provocatrice, et définit sa conception du bonheur. Derrière le mélange des tons, et sous un badinage un peu agressif, il s'exprime sur des sujets importants (dans les domaines de

position de Rousseau. En deuxième lieu, il sera question de la vision béhavioriste de Skinner. Développement : En premier lieu, il peut être intéressant de s’intéresser au point de vue d’un philosophe connu de l’époque moderne des lumières se nommant Jean-Jacques Rousseau. Rousseau était d’avis que les sociétés ne progressaient pas pour le mieux. Il regrettait l’idée de voir des progrès dans une société. Une civilisation était à son avis plus une source de malheur qu’une source de bonheur. Tout cela

est adoptée au final pour que tout le monde soit satisfait ? Si tous les individus étaient satisfait, c'est qu'il n'y aurait pas de conflits ? Mais est ce possible qu'une société soit faite que de décisions justes, de lois justes qui feraient le bonheur de tous ? N'est ce pas là aborder un point de vue utopique ? En soi, la Politique peut elle poursuivre des fins raisonnables ? En effet la politique est l'art de la lutte pour le pouvoir, mais aussi une lutte entre intérêts divergents, entre classes

Pascal Pensées. B 425. » Pour Pascal, le bonheur est la fin universelle puisque tous les hommes recherchent le bonheur. Mais si la fin est universelle, les moyens pour atteindre le bonheur sont particuliers. En effet, ils sont non seulement différent mais contraire entre eux. Pour prouver l’université de sa thèse, pascal répond à une objection implicite. Spontanément, on pourrait considérer que le suicide constitue à un abandon de la recherche du bonheur (pour les non croyant). Mais le suicide peut

des Rêveries du promeneur solitaire : la cinquième promenade de Rousseau(1776-1778). Chacun de ces textes à une visée argumentative : les auteurs défendent leurspropres conceptions du bonheur. Nous allons voir comment chaque auteur définit lebonheur et quel procédé argumentatif utilise-t-il.Dans son essai, Blaise Pascal, qui est un philosophe du XVIIe siècle connu pour sesopinions jansénistes, cherche à convaincre le lecteur que bonheur et foi sont indissociables.Pour cela, l'auteur utilise une argumentation

| | | |Finalité : développement de l’humanité (bonheur universel). | | | | | |

encore la sacralisation du corp (heroige) Introduction I les conception illusoir de la liberte II liberte et raison a. Stoicisme: epictete la liberte est dans l'acceptation de ce qui est b. Descartes c. Baruch spinoza: la liberte c'est l'ignorance des cause qui nous determine d. Cantes: autonomie de la volonte   III liberte et responsabilite: l'exixtantialisme de sartre   IV la liberte politique de rousseau, la liberte c'est l'obeissance au loi     Introduction