Conception Du Bonheur Vue Par Blaise Pascal Et Voltaire

fonder les principes de la morale. D’un côté, « l’éthique de la vie bonne », dont le modèle classique est le modèle aristotélicien, prend pour fil conducteur l’aspiration humaine tout à la fois naturelle et rationnelle à un état de bonheur. Selon cette conception « téléologique », l’action humaine doit viser un état d’excellence, d’achèvement et de perfection dont l’accomplissement constitue proprement le telos. De l’autre côté, « l’éthique des normes », délaissant l’interrogation au sujet d’une

Valéry Picasso Céline Chevènement Rabelais Mauriac Nietzsche Diderot Lao-Tsé Epicure Lénine Michelet Tolstoï Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle Voltaire Richelieu Kleist Les citations commentées des plus grands penseurs au service des managers MANAGER EN TOUTES LETTRES François

personnages, puis entre les acteurs et le public. Les objectifs de votre séquence ‡ Ici l’objectif sera double : – passer progressivement de l’étude du texte de Bérénice à sa représentation ; – envisager les documents proposés du double point de vue du texte et de la représentation. ‡ Votre séquence va suivre la progression suivante : – Le chapitre 1 propose, à titre de préambule, 3 jugements critiques qui constituent autant de pistes de lecture ; – Le chapitre 2 invite à une mise en contexte

ont plusieurs points en commun entre elles-mêmes, mais aussi nous repérons des citations et des références à certaines œuvres du 18e siècle : en particulier à Jacques le fataliste de Diderot au moins pour l’aspect esthétique ; et à Candide de Voltaire pour l’aspect de fausse naïveté qui dévoile, qui révèle le sens caché des choses par le truchement de sa candeur. Nous évaluerons le pessimisme relatif de ces œuvres pour comprendre l’intention de ces auteurs à travers leurs textes. Ces romans

1796 Bonaparte dans ses discours à l’armée d’Italie, celles de la résolution de problème au travers de la dialectique et du discours de la méthode de Descartes, la théorie du cerveau gauche et du cerveau droit, au travers de la distinction que fait Pascal entre l’esprit de finesse et l’esprit de géométrie, le management situationnel et celui du changement au travers du paradoxe du comédien de Diderot. N’est-ce pas là allier l’agréable à l’utile, réconcilier la culture avec le management, rapprocher

quatrième lettre................................................................................... Texte B. Madame de Sévigné, Lettre à madame de Grignan.................................................................................. Texte C. Voltaire, Lettre à madame Denis................................................................................................................ Sujet 13. Objets d’étude : L’épistolaire. La poésie ..........................................................

Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur, la Joconde et la pissotière

Cours Moderne Cours n°1 Histoire moderne De Luther à Voltaire : les mutations culturelles et religieuses de l’Europe. Introduction générale La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 marque un temps fort de l’histoire de la chrétienté. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la chrétienté va rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits

rêveuse »............................................................................................................. 247 Relation écrivain/ lecteur...................................................................................... 249 Le point de vue ...................................................................................................... 251 La terre.................................................................................................................... 260 La maison ..

. . . 4. Sur l’histoire de l’Académie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. À propos de quelques grands savants français. . . . . . . . . . . 5.1. René Descartes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.2. Blaise Pascal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3. Charles Augustin de Coulomb. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4. André-Marie Ampère . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.5. Becquerel – famille de physiciens