Conception Du Pouvoir Créon

investissement intellectuel dans la prise de décision, pour automatiser le traitement de la décision. Savoir décider : une compétence essentielle depuis l’antiquité Tragédie : dilemme « Antigone » « le Cid » « Roméo et Juliette » « Roi Salomon » Ne plus pouvoir décider : c’est une pathologie « Je commençais à vivre une observation interne de ma perte d’intérêt pour ce qui se disait. De ma peur de ce qui se dessinait à l’horizon. De ma difficulté de décider. De ma glissade vers le rien, le manque de désir

TITRE PRElIMINAIRE : Identification du Droit. L’identifier c’est mettre en lumière ses caractères. Distinction du droit objectif (ensemble des règles qui gouvernent les rapports des hommes entre eux) du droit subjectif (ensemble des prérogatives du pouvoir dont chacun d’entre nous peut être titulaire). L’identité du droit passe par cette dichotomie CHAPITRE 1 : LE GRAND DROIT (Droit objectif). Le grand droit se compose de règles dont nous allons dégager la juridicité (section 1). Il constitue une

avaient été conçus en priorité pour avoir une longue durée de vie. Ainsi apparurent de nombreuses chaines de productions qui concevaient de nouveaux modèles ayant le plus souvent des caractéristiques similaires aux anciens, mais, dans le détail, une conception modelée autour des principes de l'obsolescence programmée. Ce qui a entraîné la naissance des chaines de montage avec une volonté de vouloir fabriquer toujours plus vite et en grande quantité, pour ainsi inonder le marché de nouveaux produits.

remarquer que parfois dans la « vraie vie » des éléments incroyables surgissent, il répond « Ce qui est vrai peut n’être point vraisemblable ». - L’esthétique dont Boileau s’est fait le porte parole pense gommer « l’artifice » du théâtre. Cette conception est sans doute appropriée au regard du siècle qui l’a instituée. Mais lorsque le monde aura changé et les goûts évolué, ces contraintes auront perdu leur justification voire leur signification. Viendront alors de nouvelles conventions qui, pour

de nombreux scandales parlementaires, la politique connaît de grandes rivalités entre les différents partis, les grèves de 36 n’arrangent rien. En Italie la dictature est mise en place à travers le parti omniprésent : le fasciste, Mussolini est au pouvoir. En Allemagne, une politique antisémite règne, Hitler viole le traité de Versailles et réarme son pays. En France, l’idéologie divise. Les écrivains de l’époque se gardent de choisir une cause ou l’autre. Ils écrivent des fictions qui relatent

différentes espèces. On préfèrera à ce titre sauver un chat plutôt qu’un poisson car on attribue au chat de meilleures caractéristiques tel que la sensibilité, l’affectivité, une plus grande réflexion etc. Ainsi, dans la problématique du respect, la conception de l’animal de compagnie repose sur une valeur de capacités intellectuelles de l’animal. La culture occidentale invite en ce sens à prendre en considération davantage les animaux qui montrent des capacités cognitives proches des nôtres. La valeur

à la conscience humaine, il faut donc le replacer dans son environnement social, idéologique et politique. Il est lié aux valeurs, à l'idéologie de la société qu'il régit. Le droit est conçu comme le moyen, pour une classe sociale, d'asseoir son pouvoir global sur la société en le dissimulant derrière un écran idéologique, donc certains nombres de conséquences. Pensée libérale entend assurer liberté du sujet et voit dans le droit l'un des garants essentiels de celle-ci. Triomphe du libéralisme

de Romilly, « Eschyle aime montrer », et en tire un monde d'angoisse et d'images intenses, par exemple lors de l'évocation de la guerre, que l'on retrouve dans toutes ses pièces sauf Prométhée. Les pièces d'Eschyle mettent en évidence les conceptions puissantes du poète sur l'équilibre de la cité, l'ordre civique, la responsabilité des chefs, ainsi que le dégoût de l’hybris qui met en danger cet équilibre. Cette préoccupation civique, sans doute influencée par l'expérience militaire d'Eschyle

mœurs sexuels.) La bienséance est la qualité de ce qui convient et les règles qui s’en rapportent sont nombreuses ; ces règles contribuent, comme les autres, à l’organisation des rapports sociaux. Elle représente ce que peut être l’ordre sans le pouvoir : chacun s’y conforme spontanément et évite, en général, de les transgresser par peur du ridicule, d’abord. Il n’y a pas la crainte d’être puni, au sens juridique. Ces modes de régulation sont considérés comme une entrave à la vie de société en réseaux

est libre dans chaque espèce de fixer précisément la peine. Ex Art 700 du code de procédure civile : Le juge doit tenir compte de l’équité ou de la situation économique de la personne condamner lorsque cette dernière doit … Le juge dispose d’un pouvoir modérateur relevant de l’équité, exorbitant conféré par la loi pour des conditions exceptionnelle. Le juge pourra dérogée à l’application normale de la règle de droit car dans la situation qui lui est soumise la règle de droit va avoir des conséquences