Conception Du Pouvoir Premiers Merovingiens

Si le délai n’est pas respecté il n’y aura pas de sanction. • Cette règle obligatoire doit émaner d’une autorité légitime. C’est la différence entre le droit et entre la voie de fait = lorsque quelqu’un édicte une règle mais sans en avoir le pouvoir. Exemple => un particulier interdit le passage sur un chemin parce que cela l’arrange, c’est une voie de fait. En revanche lorsque la règle émane d’une autorité publique la question qui doit se poser est de savoir si cette autorité est légitime. Exemple

mai 1821 sur l'île Sainte-Hélène, est le premier empereur des Français, du 18 mai 1804 au 6 avril 1814 et du 20 mars 1815 au 22 juin 1815. Second enfant de Charles Bonaparte et Letitia Ramolino, Napoléon Bonaparte est un militaire, général dans les armées de la Première République française, née de la Révolution, commandant en chef de l'armée d'Italie puis de l'armée d'Orient. Il parvient au pouvoir en 1799 par le coup d'État du 18 brumaire et est Premier consul jusqu'au 2 août 1802, puis consul

avant Jésus Christ et VIème siècle après Jésus Christ) | Introduction Le Droit romain a changé totalement la vision que nous avions du droit. Nous sommes les héritiers du Droit Romain d’un point de vue technique comme du point de vue de la conception du Droit. Le VIème (6) siècle avant JC marque le début de la république romaine. A partir de là les choses vont changer progressivement, évoluer. Comment envisageait-on le Droit avant la république romaine ? Avant les Romains, le Droit existe

divin ; et l’ennui, c’est qu’on est ici très proche de la sorcellerie, du vaudou, de la superstition. Un agnostique qui croit au fer dans les épinards, aux fantômes ou aux OVNIs. Certains faits religieux, en particulier certains cultes, semblent pouvoir se passer de la notion de Dieu. Cf. aussi bouddhisme et shinto, culte des ancêtres. Par ailleurs, cette notion de « dieu » très compliquée à définir. Grande diversité de notions derrière ce mot. Entre Dieu, Allah, Ouranos, Wakan Tanka, Vaudou, Moloch-Baal

l’Empire sont les expériences politiques l’origine de notre système. PARAGRAPHE1 : Les lèges politiques et sociaux Section 1 : La Cité La cité est une invention grecque qui va être appliqué dans toutes les colonies qui se trouve sous l’emprise du pouvoir dont Rome qui va devenir célèbre. Rome va introduire ce modèle politique grec dans tous le monde occidental. 1. La Cité chez les grecs La Cité est une organisations politiques forgée vers le VII - VIIIème siècle avant J.C et qui va atteindre son

de la cité. D’autre cité sont d’oligarchie ( pouvoir de quelques uns) exemple Sparte. Il y a des gens qui sont exclus par principe de la démocratie car ils ne sont pas citoyens comme les esclaves, les étrangers (les grecques d’une autre cités aussi(métèque)). La diversité est la règle toute fois il y a un principe commun entre toute les cités grecque car les citoyens n’obéissent pas à un Homme mais à la loi. Cette conception des pouvoirs est une invention déterminante pour les occidentaux

de la Nature, dont le devenir est le résultat nécessaire de lois) et aussi sans doute en ayant une certaine représentation du temps comme linéaire, tridimentionnel- avec un passé, un présent et un futur-, ce qui présuppose d’avoir rompu avec une conception cyclique du temps, qui est celle des sociétés “primitives” ou traditionnelles, “sans histoire” dans le sens où le présent n’est que la répétition d’un passé immémorial. (cf. document p.348) Et si l’homme a une histoire, c’est aussi sans doute parce

créateur, c’est un ordre qui fait naitre le monde (dieu parla et créa le monde). La voix du juge prononce la sentence. La voix et le geste ont une importance cruciale même si aujourd'hui l’écrit domine. Pour les juristes la loi est un acte pris par le pouvoir institutionnelle. Ca peut être un roi, un prince, un seigneur une assemblée, etc. toutes ces autorités institutionnelles peuvent dicter une loi. Matériellement, la loi pour les juristes est un texte qui a une force obligatoire. On dicte donc une règle

violente qui se dressera contre l’Ancien Régime sans réussir à construire avec lui une nouvelle monarchie. CHAPITRE I : LA FRANCE AVANT LA REVOLUTION : L’HERITAGE INSTITUTIONNEL DE L’ANCIEN REGIME La France a connu plusieurs dynasties royales. Les mérovingiens d’abord, qui sont les descendants de Clovis. Puis les carolingiens, dont fait partie Charlemagne, et enfin les capétiens, descendants de Hugues Capet, lequel monte sur le trône en 987. Depuis, tous les rois qui ont régné en France, que ce soit

économie de marché : ils vendent leurs céréales aux villes en échange de produits manufacturés. Ces domaines sont peuplés d’esclaves ou d’hommes libres dont le statut s’est dégradé (colons) et appartiennent à de riches propriétaires qui vivaient près du pouvoir (ex : Ausone, futur précepteur de l’empereur Gratien). - Les invasions barbares vont apporter la destruction de certaines villes, dont Bordeaux à la fin du IIIe s. Cela va inciter beaucoup de propriétaires à venir vivre sur leurs domaines.