Conception Du Pouvoir Premiers Merovingiens

synonyme de l’arbitraire, au sens étymologique, signifie ab solutus,( ab = le privatif, solutus= le lien), cela veut dire qui n’a aucun lien, qui est entièrement libre pour exercer son pouvoir. Le souverain est donc un arbitre, un monarque absolu, cette idée n’est pas propre l’ancien régime. Avec la révolution, le pouvoir absolu revient au législatif. A l’époque moderne, l’absolutisme passera de l’exécutif au législatif. L’ambiguïté vient du 18e siècle, au cours du 18 e, la bourgeoisie intellectuelle

démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvement aristocratique (gouverné par une élite) et démocratique. *la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle a un pouvoir très important. Elle discute et vote les lois et décisions. Il y a aussi un conseil de 500 membres (la Boulé),

toutes deux les champs de l’histoire culturelle. On comprend donc bien que l’ouvrage entend fonder et orienter la recherche dans ce domaine, l’inscrivant elle-même dans une perspective historique tournée vers l’avenir3. Aussi, on commencera dans un premier temps par dresser un compte-rendu linéaire du volume avant, dans un second moment, de questionner son approche et de voir dans quelle mesure elle nous présente une seule et même histoire culturelle exempte d’attaque. Jean-Pierre Rioux ouvre l’ouvrage

Pouvoir Catégorie centrale de la pensée politique moderne, la notion de pouvoir hérite d'une histoire complexe où la tradition de la philosophie antique (des sophistes à Aristote) se croise avec des représentations issues du christianisme. Les conflits d'attribution entre autorités temporelles (l'empereur et les princes) et spirituelles (le pape et l'Église) ont marqué tout le Moyen Âge européen, et si la fin des guerres de Religion (traités de Westphalie, 1648) a tranché la question du pouvoir

I. Entre fragmentation et unification territoriale : la multiplication des frontières linguistiques de l’antiquité à l’époque moderne A. Romanisation, provincialisation et christianisation 1. Une zone de transition dès l’antiquité Les premiers peuples installés sur le territoire de la Belgique furent sans doute des Indo-Européens. Les archéologues ont trouvé des traces de populations tant celtiques (à l’ouest) que germaniques (au nord). Si l’on tient compte des fouilles archéologiques

 Histoire du droit pénal Introduction La nécessité d'une réflexion historique est nécessaire la dimension répressive est le premier et principal aspect de tout système de droit primitif. Le droit quand il apparait est un droit répressif. Si on réfléchit à la naissance du droit dans l'histoire de l'humanité on arrive vite à l'idée que cette naissance est lié à la volonté de l'homme de dépassé la vengeance individuelle et incontrôlée et à ce moment-là, est adopté un système rudimentaire de régulation

c’est d’abord l’église qi traverse une période délicate (Schisme qui fait opposer deux Papes) C’est la remise en cause de la plenitudo potestatis pontifical (plénitude de pouvoir) qui débouche sur la crise du conciliaire. L’ensemble des évêques de la chrétienté on la capacité juridique de destitué le pape. Ce sont les pouvoirs politiques séculiers qui deviennent menacés. Ce 15e siècle en France, est marqué par la GUERRE DE cet=nt ans, la chute de l’empire byzantin, prise de Constantinople. Chute

les grandes invasions », ceux que les Romains appelaient « Barbares » se romanisent très vite par une intégration des élites gallo-romaines autant que par assujettissement des vaincus. (carte de la Gaule au début du règne de Clovis) A) La Gaule mérovingienne. Le rôle moteur de l’expansion de ce peuple est l’impulsion d’un chef de guerre au sens militaire aussi avisé que son sens et son habileté politique. Porté déjà par la réputation du courage de son grand-père Mérovée (plus ou moins mythique) dans

Larousse, le Droit Constitutionnel c’est l’ensemble des règles, des institutions et des pratiques relatives au pouvoir politique. Selon Pierre Pactet (+ Mélin Soucramanien) dans un manuel de Droit Constitutionnel, le Droit Constitutionnel c’est un ensemble de règles juridiques, qui s’impose dans chaque Etat, aux forces politiques qui participent à la compétition pour l’exercice du pouvoir et sa dévolution. - Le Droit Constitutionnel, c’est du Droit. Mais d’abord faut il savoir ce qu’est le Droit

travers ces deux modèles se formeront le socle des conceptions qui depuis le moyen-âge influent sur notre conception du droit. Chapitre 1 : Les grands modèles antiques Ces deux grands modèles peuvent être désignés sous le nom de volontarisme et de naturalisme. Ces deux courants sont totalement antagoniques, contraires, et pourtant ils ont fait l'objet d'une sorte de synthèse dont nous sommes les héritiers. Pourquoi un si grand antagonisme ? La conception du monde des juifs et des grecs sont à l'opposé