Conception Du Pouvoir Premiers Merovingiens

  intégration   de   la   Gaule   à   l'empire  romain   est   déterminante   pour   son   histoire,   car  le   droit   va   être  profondément marqué par l'héritage de l'antiquité. L'héritage de l'antiquité Lorsque   Clovis   accède   au   pouvoir   en   481,   l'empire   romain  d'Occident n'a plus de gouvernement central depuis 476. En 476, c'est la  chute de l'empire romain d'occident. Cette empire s'effondre parce qu'il est  devenu trop grand pour être gouverné par un seul empereur romain

peut devenir un véritable tribunal. Au temps de Tacite, le roi qu’on choisit dans une famille qu’on considère comme d’origine divine joue un rôle très secondaire. Quand la tribu part en guerre, elle élie un générale : Le Dux. Celui-ci a les pleins pouvoirs. Dans les siècles suivants, le rôle des principes va peut à peut diminuer au profit de la royauté qui en même temps s’accroît. Ex : chez les francs, le roi est devenu Dux. Le roi est parfois assisté de chefs de clans : Régulis. Malgré ce goût

avec des pouvoirs limités 7e s av. JC (=620) : invasion étrusque -> fondation de la cité, monarchie urbaine, unitaire, directe, absolue, populaire – civilisation brillante les gentes deviennent la noblesse patricienne redistribution des terres a des clients (libres mais subordonnés) Tarquin l'Ancien (620-578), Servis Tullius (578-535), Tarquin le Superbe (535-509) 509 av. JC : révolution – les patriciens inventent la République – régime oligarchique, corps politique restreint – pouvoir justifié

C/ Le Bas Moyen-âge. 11 III. L’époque moderne. 11 IV. L’époque contemporaine. 12 SECTION 2 : LA CONCEPTION CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 13 I. La justice commutative. 14 II. La justice distributive. 14 III. La vision de la prison selon les deux théories. 15 IV La notion de mérite. 15 SECTION 3 : LA CONCEPTION CHRETIENNE DU POUVOIR. 16 I. Jésus Christ vu par les différentes religions. 16 II. L’histoire du christianisme. 16 III.

6 C/ Le Bas Moyen-âge. 7 III. L’époque moderne. 7 IV. L’époque contemporaine. 7 SECTION 2 : LA CONCEPTION CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 7 I. La justice commutative. 8 II. La justice distributive. 8 III. La vision de la prison selon les deux théories. 9 IV La notion de mérite. 9 SECTION 3 : LA CONCEPTION CHRETIENNE DU POUVOIR. 9 I. Jésus Christ vu par les différentes religions. 9 II. L’histoire du christianisme. 9 III. La philosophie

SOURCES DU DROIT L’évolution du droit chez les Francs entre le Vème et Xème siècle  On connait tous le peuple franc et les principaux personnages auxquels on pense sont bien souvent Clovis et Charlemagne, l’un était le fondateur de la dynastie mérovingienne et l’autre un des grands contributeurs à l’évolution de la dynastie Carolingienne. Ils ont été tous deux de très grand conquérant, principalement Charlemagne, mais au-delà de cette vision de territoire, de guerre, il faut surtout s’attarder sur

règles très strictes.Charismatique, fondé sur la croyance dans les qualités exceptionnels du dirigeant, souvent des qualités guerrières dont dans les tribus tribales. Intellectuel, de la sagesse, le problème, si il est seulement au pouvoir pour cette raison, il a donc un pouvoir assez faible. Notamment Napoléon Bonaparte, mais dès lors qu’il commençait à perdre des batailles, il perdait en pouvoir.Tradition et liens du sang.ReligieuseLe roi Francs possède avant tout une légitimité qui est traditionnel

royale par l’évêque saint Boniface. En 754 il se fait sacré à St Denis par le Pape Etienne II pour renforcer son autorité et sa légitimité. Il continue la même politique union du pouvoir avec l’église. Il a bien sur le soutien du pape. Charlemagne qui est le fils de Pépin le Bref, on continue toujours cette union entre le pouvoir et l’église. Le symbole de cette union est le sacre de Charlemagne à Rome par le pape Léon III, pendant la nuit de noël de l’an 800. Il est proclamé empereur d’occident, protecteur

qui relèvent du fonctionnement quotidien de la société, tout relève alors de la coutume, c’est-à-dire ce qui est fait par l’histoire, la tradition, le peuple qui est concerné au 1er chef. Comment s’est formé l’Etat en France ? La légitimité du pouvoir : C’est une notion complexe, car elle évolue au cours du temps. Par exemple : la légitimité guerrière, magique, religieuse, héréditaire. On peut se poser la question de légitimité dans l’actualité politique : qu’elle est la légitimité d’un chef

n’avaient pas conscience de l’idée de progrès. C’était quelque chose d’inconcevable, car pendant longtemps les hommes avaient une conception circulaire du temps, c’est-à-dire que sans arrêt on reviendrait au même point. Le judaïsme va apporter quelque chose de nouveau. La conception circulaire va disparaitre et laisser place à la conception linéaire (un début, un milieu, une fin => les hommes sont censés vaincre le mal). Maintenant, l’idée de progrès est possible. Donc