Conception Du Pouvoir Premiers Merovingiens

origines du sacre: Il y a des rythes de passages, de passation du pouvoir. Par cela, le pouvoir est légitimé. Il est né d'une necessité politique. Les germaniqus qui se sont installés sur les restes de l'empire romain avaient un systeme de legitimisation plus reel contrairement au systeme romain plus religieux. La France a donc besoin de reperes, de legitimer son pouvoir et au VIIIeme s., le sacre apparaît. Le caractere sacré du pouvoir imperial romain: Le philosophe Paul Valéry a reflechi sur

des huns se disloque, c’est une grande menace qui s’efface pour l’empire romain, ainsi que pour les peuples germains qui peuvent désormais s’installer et s’organiser. Entre 455-476, l’empereur romain ne porte plus qu’une titube façade, le pouvoir appartient en majorité au généraux, quelques peu barbares dans leurs modes d’action. En 476, Odoacre, dépose le dernier empereur romain romulus Augustus, qui n’est encore qu’un enfant. Il rapporte les insignes impériaux ceci car il reconnaît la supériorité

Paris : · Tomes 1-2 : "L'Antiquité", 1984 - 8ème). · Tome 3 : "Le Moyen-Age", (1982 - 9ème). · Tome 4 : "XVIème-XVIIIème siècle", (1987 - 9ème). · Tome 5 : "Le XIXème siècle", (1982 - 8ème). · GUILLOT Olivier, RIGAUDIERE Albert, SASSIER Yves, Pouvoirs et institutions dans la France médiévale, Armand Colin, Paris, 1994, 2 tomes. 944.01 GUI 944.02 RIG · HAROUEL Jean-Louis, BARBEY Jean, BOURNAZEL Eric, THIBAUT-PAYEN Jacqueline, Histoire des institutions de l'époque franque à la Révolution, PUF, col

citoyens. Hérodote est le premier a avoir présenté les mérites et les défauts des trois grands type de formes politiques qu’il appelle au Vème siècle, la tyrannie, l’oligarchie et la démocratie. Cette présentation a été reprise par Platon dans son ouvrage la République au début du 4ème siècle. Et Platon affine la description d’Hérodote. Le pouvoir d’un seul, la monarchie dans ses termes, a deux formes. Une forme moralement positive qui est la sophocratie qui est la pouvoir d’un seul roi, mais un roi

 du  pouvoir   a. Le  concept  d’État  :  la  res  publica   b. Une  organisation  administrative   2. Le  droit  romain,  modèle  du  droit     B.  L’apport  chrétien   1.      Église  et  pouvoir   a.  L’idéologie   b.  l’organisation  centralisée   2.    Église  et  droit     C.  L’empreinte  germanique   1.  Germains  et  pouvoir   2.

pouvait acquerir le caractere de droit. Source du droit sont les sources creatrice du droit et ce qui les incarne, les producteurs du droit Quel est l axe retenu dans ce cour ? Quel est le rapport entre la situation de force ou de faiblesse du pouvoir centrale a la tête d’un pays et la maitrise du droit ? L’expression pvr centrale signifie qu il existe un pvr pol au dessus des autre force d un pays. L’état dan sa fore contemporaine a une forme récente car il a était créer entre 14 et 15 eme siècle

JC : règles dures en Grèce par Dragon Loi = règle juridique formulée par écrit émanant de ceux/celles investis de l’autorité. Critère matériel : loi = règles générales et permanente Critère formel (procédure de création) : loi = règles émanant du pouvoir législatif ¬ Jurisprudence : ensemble des décisions de justice, ensemble des règles de droit qui se dégagent des décisions de justice rendues pendant certaines périodes soit dans une matière, soit dans une branche du droit, soit dans un ensemble du

Chapitre 2 Un roi pour la monarchie [pic]Le terme de monarchie renvoie à l’unicité à l’exercice du pouvoir. Il faut donc déterminer celui ou celle qui va monter sur le trône. Il n’est donc pas étonnant que la généalogie soit dans les anciennes sociétés une activité très politique en effet l’arbre généalogique permet d’illustrer l’ancienneté de la famille c'est-à-dire dans l’esprit du temps le caractère respectable de cette famille. L’arbre généalogique permet aussi de fixer les parentés

------------------------------------------------- Chapitre : ------------------------------------------------- ● Développement important : ------------------------------------------------- ● Sous développement : L’antiquité : La conception des barbares : Les germains sont divisés en peuple (une vingtaine : les Francs, les Burgondes, les Goths, etc…) Chaque peuple est divisé en tribu et chaque tribu est constituée d’un ensemble de famille, des confédérations de famille (une alliance

citoyenneté a encore un sens ? OUI car la citoyenneté à Rome n’a jamais été la même qu’en Grèce, elle n’a jamais signifié en premier lieu participation à la vie politique même si droit de vote, ou n’a jamais signifié égalité devant le droit. Ce qui signifie que d’abord, on a des hommes libres qui se soumettent à la souveraineté de Rome, à l’Impérium des magistrats (pouvoir de commander). Même à la fin de l’Empire, on retrouve la définition de Cicéron (qui a vécu de 106 à 43 avant JC) qui a écrit