Concile œcuménique

buvez avec des publicains et des gens de mauvaise vie ? » demande-t-on indigné au Christ. Le tableau portera désormais le titre du « Le repas chez Levi ». Chastel, Chronique de la Renaissance, Fribourg, 1983 • DOC 3 : Extrait des actes du concile de Trente « On doit avoir et garder, surtout dans les églises, les images du Christ, de la Vierge Marie mère de Dieu et des autres saints, et leur rendre l’honneur et la vénération qui leur sont dus. Non parce qu’on croit qu’il y a en elles

d'Angleterre en chef de religion car celui-ci refuse son divorce. Ils gardent l'organisation du Catholicisme. C- La Réaction Catholique a- Les réformes du Concile de Trente (1545-1563). Le Concile de Trente est une assemblée où se tiennent les différents Evêques d'Europe pour voter les réformes. A la suite de ce concile plusieurs mesures sont décidées : - La création de Séminaire, les futurs prêtres doivent désormais participer à un séminaire dans le but de leur apprendre à expliquer

humanistes. Le concile de Trente (1545-1547, 1551-1552 et 1562-1563) en fixe les principes, mais arrive trop tard pour éviter le schisme. Il donne à l'homme une plus grande place dans l'ordre divin. Le croyant peut se dépasser en accomplissant de grandes œuvres et de bonnes actions. • La hiérarchie de l'Église reste en place, mais le clergé est réformé : il sera désormais mieux instruit (les prêtres seront formés dans les séminaires), de même que les fidèles (catéchisme). Le concile réaffirme les

peinture, sculpture...). Au XIIe siècle, la France devient aussi la principale puissance européenne. Le baroque assiste aux guerres de religion, il fait corps avec les réformes religieuses (Calvin et Luther). Ce terme a été défini par le Concile De Trente (concile contre les réformes protestantes). En France, il est présent sous les règnes respectifs d'Henri IV et de Louis XIII. Au XIIe siècle, la France devient aussi la principale puissance européenne. Le baroque se termine avec l'émergence du classicisme

humanistes au Sacré Collège et convoque un Concile qui aura pour but de réformer l'Eglise. Ce Concile se tiendra 10 ans plus tard: ce sera le Concile de Trente (évêché du Nord de l'Italie). Le concile de Trente Dix-neuvième concile de l'Eglise catholique, le Concile de Trente (1545-1563), réunissant évêques, théologiens, légats pontificaux et ambassadeurs, va fixer pour quatre siècles (jusqu'à Vatican II) les bases de l'ecclésiologie catholique. L'oeuvre du Concile est dirigée par un esprit de contre-réforme

de réforme. En 1542, Paul III lance le grand concile de Trente, qui débute officiellement en décembre 1545. Le Pape lui donne pour objectif de révigorer l'Eglise catholique. Pour redorer son image, le concile donne des régles strictes aux clergé et tout particulièrement aux évêques. Il améliore la formation des prêtres et promeut le catéchisme. Il en profite égalemant pour réaffirmer la supériorité du Saint-Siège sur le reste de l'Eglise. Le concile réaffirme nettement le dogme et essaye de clarifier

se détacher du poids et des contraintes de l’Eglise). Ainsi, huit guerres de Religion successives entre catholiques et protestants, espacés par des trêves fragiles, déchirent le pays. L’inquisition est réorganisée ; la Réforme mise en place. Le concile de Trente (1545 - 1563) précise les dogmes, réaffirme l’infaillibilité du pape, l’existence des sept sacrements et impose la messe en latin. En 1559, François II monte sur le trône. Après sa mort en 1560, Catherine de Médicis assure la régence.

raisons. Primo parce que, manièrisme et baroque sont deux mouvements culturels intimmement liés, secundo parce que l'intérêt de l'étude exige que l'on constate ce sur quoi débouchent les remises en question maniéristes. Car le Baroque, héritier du Concile de Trente et d'autres facteurs culturels majeurs, offre un nouvel ordre des choses, une nouvelle vison des rapports de forces. Cette nouvelle configuration n'a plus grand chose à voir avec l'ordre renaissant. Exalté, le corps baroque garde cependant

après leur reconversion). Aucun inconvénient à appliquer ce texte. • En l'an 1155, et il instaure la paix de 10 ans dans le royaume. Par ce texte, le roi n'innove pas. Il se contente de reprendre un dispositif mis en place par l'église, par le concile de Charroux qui s'est réuni en 1589. Pour lutter contre les ravages de guerres privées, la volonté de paix de dieu est une disposition permanente qui interdit d'utiliser les armes contre les personnes vulnérables (les marchands, les pèlerins, les

catholique. Devant le développement du protestantisme, l’Eglise réagit avec la réforme catholique et rétablit l’inquisition en 1542. Les catholiques commencent la reconquête d’âmes en s’appuyant notamment sur la compagnie de Jésus. Entre 1545 et 1563, Le concile de Trente réaffirme les dogmes catholiques, et entreprend de transformer le clergé en améliorant la formation des prêtres. Mais la contre réforme fut aussi le fait de princes se faisant champions du catholicisme. Dans les 2 camps, l’intolérance est