Conclusion Andromaque Racine

l'amour est couronné dans la comédie tandis qu'il est châtié dans la tragédie; il faudrait en plus constater que les conditions de son existence sont très différentes selon le genre. L'amour des Léandre et des Isabelle ne ressemble en rien à celui des Andromaque et des Oreste, et il faudra dire pourquoi. L'idée qu'il s'agit du même «sujet» prête à méprise si on ne voit pas qu'il faut partir de la question de genre. Il n'en est pas moins vrai que cette communauté de sujet est d'un autre côté profondément

significatives étudiées en classe et associées à des mouvements culturels (livre de l’élève, chap. 2 et 3, pp. 24-37). *2. Situer auteurs et œuvres dans différents mouvements L’humanisme  : Montaigne, Essais – Le classicisme : Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme 

..................................................................  20   RACINE,  BRITANNICUS,  I,  1.  (1669)  ..............................................................................................................  21   RACINE,  BERENICE  (1670)  ..............................................................................................................................  22   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  I,  SCENE  3,  V.  255-­‐279.  ..

accomplir. Ce doit être l’élément raisonnable en nous qui doit produire cette loi morale. C’est le même être qui crée, produit et devant qui le moi sensible se soumet. On dit qu’un être moral est autonome (par différenciation d’avec hétéronome). CONCLUSION : Cette loi morale Kantienne paraît la meilleure solution si on veut vivre dans une respect mutuel ; c’est malheureusement difficilement réalisable pour l’homme car elle suppose que tous soient raisonnables et qu’elle conduise à cette loi. Pour

démontre ainsi que l’amour doit s’épanouir au sein du mariage et est conforté par la fidélité du couple, s’opposant à la doctrine courtoise qui affirme que l’amour ne peut exister que dans l’adultère et la tromperie. Le roman de Cligès arrive à la même conclusion affirmant également la plénitude et le bonheur que l’on peut trouver dans le mariage : De son amie Cligès a fait sa femme et il l’appelle son amie et sa dame, car il l’aime comme son amie et elle, également, l’aime comme on doit aimer son ami

d'après la caractéristique biologique et sociale des interlocuteurs 54 2.9. Classification d'après le ton et les gestes des interlocuteurs 57 CONCLUSIONS 66 RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES 68 SOURCES LITTÉRAIRES CITÉES

(Apostrophe). « Prends un siège, Cinna. » (Corneille) Cette délivrance, mourir, leur était refusée. Soldat Dupont, approche et explique-toi ! L’abeille, ouvrière diligente, fabrique le bon miel. « Mais tout dort, et l’armée et les vents et Neptune. » (Racine) Amis, c’est à vous que je m’adresse ! Christophe Colomb, ce hardi marin, découvrit l’Amérique. Christophe Colomb, hardi marin, guide-nous vers des terres nouvelles ! La grosse fourrure de l’ours blanc est pour lui un excellent manteau. Retenu ailleurs

(Apostrophe). « Prends un siège, Cinna. » (Corneille) Cette délivrance, mourir, leur était refusée. Soldat Dupont, approche et explique-toi ! L’abeille, ouvrière diligente, fabrique le bon miel. « Mais tout dort, et l’armée et les vents et Neptune. » (Racine) Amis, c’est à vous que je m’adresse ! Christophe Colomb, ce hardi marin, découvrit l’Amérique. Christophe Colomb, hardi marin, guide-nous vers des terres nouvelles ! La grosse fourrure de l’ours blanc est pour lui un excellent manteau. Retenu ailleurs

ont utilisé ces méthodes et aucune n’est exclusive. L’ensemble des méthodes des sciences humaines (sociologie, psychologie, communication), il y a des gens qui vont vouloir travailler sur l’interprétation, sur ce qu’il y a de plus intérieur. Conclusion : terme extrêmement piégé car terme large. Il renvoie à une série de branches possibles qui sont en nombre important. La communication a plusieurs branches mais globalement elle se situe par rapport aux sciences humaines. Et c’est dans cette perspective

trouverez également ci-dessous une conclusion que vous pouvez, comme pour l’introduction, à la fois apprendre par cœur pour l’oral et utiliser pour une dissertation sur Manon Lescaut. Cette proposition de conclusion est volontairement centrée sur le personnage de Manon, mais l’introduction et la conclusion proposées ne le sont qu’à titre indicatif. Les deux peuvent être mélangées, et chaque texte étudié dans le fascicule comporte, bien sûr, sa propre conclusion. Cours de français Première