Conclusion Citoyenneté Romaine Et Athénienne

cas c’est l’Héliée qui va décider. C’est une procédure qui au long terme porte atteinte à la citée. Il y a avait des conséquences grave pour les citoyens qui proposaient l’inconstitutionnalité d’une loi pour rien. Il pouvait perdre ses droits de citoyenneté. L’Assemblée populaire L’Assemblée populaire : Exceptionnellement des pouvoirs judiciaires lui étaient accordés, dans des cas particulièrement grave elle pouvait se prononcer en tant que cours de justice. Ostracisme : Il a été introduit par

Chapitre 1 : enjeux et pensée politique du monde antique = entre essor de livraison et de la citoyenneté et confiscation du pouvoir. Introduction : une période crutiale pour la pensée politique. On entendait par politique tout ce qui avait trait a l'organisation de ce pouvoir , a ces acteurs , aces institutions etc. c'est une conception resttreinte car on entendait par pol , un domaine spécialisé. Ajd on va prendre une déf bcp plus large de ce ue c'est le pol. Le politique = vision de

représentant de dieu sur terre. Il y a une double mission ; à la fois politique (gouverner son peuple) et à la fois religieuse. Donc le roi doit guider son peuple vers son salut et en mm temps il a le devoir de protéger l’Eglise et les faibles. En conclusion, on a un droit empirique qui se construit, ce sont des empires qui ne durent pas, qui s’effondrent au contraire du droit hébraïque qui va avoir une influence jusqu’à nos jours.) Section 2 : les poleis ; les cités états grecques ( poleis, pluriel

affirmèrent. Et cette domination était en partie dûe à la naissance de la démocratie (exercice du pouvoir par le peuple) en Grèce même. Ainsi l’empire grec était en avance sur son temps, suscitant l’admiration de ses voisins, et particulièrement les Romains. Le patriotisme, sentiment certes connu de toutes les civilisations antérieures à la Grèce antique, eut le droit également à un renouveau: en instaurant la démocratie dans ses nombreuses cités, avec ses nouvelles règles et lois, le peuple s’est sans

toujours susceptibles de filer entre les doigts de l'autorité. Une méfiance largement partagée par la population dans son ensemble, marchands, colporteurs et autres bonimenteurs étant soupçonnés de gruger ceux avec qui ils font affaire: Mercure, le Dieu romain des marchands, est aussi celui des voyageurs et des voleurs. Aussi n'est-il pas étonnant que cette double méfiance ait abouti, selon l'expression de Polanyi, à ce que « le rôle joué par les marchés dans l'économie intérieure des divers pays a été

monde Grecs ancien: L'espace, le temps, L'histoire: Def antiquité: c'est un terme générique qui recouvre des réalités différentes , c'est une notion qui renvoie au civilisation méditerranéenne entre le le 2-3milénaire avant J-C et la chute de l'empire romain (5e). le monde Grec occupe une part importante. (1) Cadre géographique de cette histoire: voir document* (2) Cadre Chronologique: I- I- l'espace Grec, le contexte méditerranéen: pas d'état Grec. Def essentiellement culturelle, on appartient à

dans le peuplement de la Terre CHAPITRE 1 La place des populations de l’Europe dans le peuplement de la Terre (de l’Antiquité au XIXe siècle) ..................................... 3 PARTIE II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique CHAPITRE 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ...................... 15 PARTIE III Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XIe-XIIIe siècles) CHAPITRE 3 CHAPITRE 4 CHAPITRE 5 Un monde chrétien (XIe-XIIIe siècles) .................

Mineure   La Grèce centrale   2.2. Un recours colonial ?   2.3. L’ajustement stratégique   Une dépendance indirecte de non citoyens   Des chefs tardifs qui sortent de l’obscurité   Le regard sur le monde égéen   Conclusion   Annexe   Le « dialogue des Méliens »   10. Sparte au Ve siècle : lʼhégémonie contrariée Version du 6/04/10 « Les Spartiates ne demandent pas combien sont leurs ennemis, mais où ils se trouvent ». Agis II. Introduction Quand

statut de citoyenne quand elles sont issues de parents athéniens. 4) La vie quotidienne des Athéniens. Les femmes ont la charge du logis familial. Elles dirigent les tâches ménagères, surveillent les esclaves et l’éducation des enfants. Elles sortent rarement. Les hommes ont d’autres activités. Quand il ne participe pas à l’Ecclésia ou aux audiences des tribunaux, le citoyen travaille son champ ou s’occupe de sa boutique. Les Athéniens apprécient aussi les tragédies ou les pièces comiques jouées

des tribunaux. →Attention : il ne faut pas confondre juridique, en rapport avec le droit et judicaire, en rapport avec la justice. →Rappel chronologique. * -3000 : écriture : début de l’Antiquité. * +476 : fin de l’antiquité (Empire Romain). * 5e siècle : début du Moyen-âge. * 15e siècle : fin du Moyen-âge. * Du 15e siècle à 1789 : L’Ancien régime ou l’Histoire moderne. * De 1789 à 2009 : l’Histoire contemporaine. -------------------------------------------------