Conclusion Citoyenneté Romaine Et Athénienne

différente chez l'homme et la femme permet d'ailleurs de justifier la stricte séparation des rôles et des espaces dévolus à chacun. Cependant , la question qu’il faut se poser est « pourquoi tous les ecrits et vestiges de la Grèce classique amènent à la conclusion que la femme etait profondément exclue de la vie commune alors que son role, bien que minimisé, était capital ? » D’abord , les femmes n’avaient pas toutes les mêmes conditions , selon leur statut de femme « libre » , de concubine ou d’epouse

plus tard. Biographie Machiavel : Humaniste : il née a Florence, berceau de l’humanisme et va en être marqué. Machiavel va être obsédé par l’histoire de Rome et l’expérience romaine. L’histoire de la république romaine. Constante de l’éducation humaniste. Il s’intéresse aussi par la pensée romaine : sur la nature humaine. Auteurs comme Satus, Cicéron. Il est issu d’une famille bourgeoise. Il va donc voir s’ouvrir les portes d’une carrière diplomatique. Il est à la chancellerie

science du droit  avec dt - Ces renaissances expriment un choix culturel collectif qui définit l’Europe. - Influences du modèle grec : - sur la pensée, l’art, le droit et les institutions - connaissance de la Grèce antique grâce à la médiation romaine et la pensée stoïcienne (Cicéron ou Sénèque) qu’on emprunte la définition de la Loi (jusqu’au 16) Etudes de 2 institutions qui cherchent à assurer, par les institutions et par les lois, une forme d’égalité II. Le modèle spartiate sa C° a servie

et la mémoire, je dois d’abord m’expliquer sur le titre donné à mon intervention. Un discours largement répandu nous fait le devoir, à nous professeurs, de "fabriquer de la citoyenneté". Sans doute parce que le citoyen est devenu plus que jamais un être problématique. L’une des composantes majeures de cette nouvelle citoyenneté est incontestablement le "devoir de mémoire", devenu un véritable impératif catégorique. De ce devoir de mémoire, on attend la naissance ou la renaissance d’une "culture commune"

l’autoritarisme ?) et en fait on verra qu’aucun de ces termes n’est véritablement l’antithèse de la démocratie. A. Le fait démocratique : Définitions : Le terme démocratie est d’origine grecque qui vient de démo, qui vient du démos grec/athénien, qui signifie grosso modo le peuple, et le mot ensuite kratia qui veut dire le pouvoir. La démocratie, littéralement, c’est le pouvoir du peuple ou le gouvernement du peuple. Au niveau sémantique, ça induit déjà une sorte de flou, de

« commander »), est le régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de « citoyens » : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). La première démocratie connue est la démocratie athénienne avec comme bases primordiales l'assemblée générale des citoyens et le tirage au sort en politique. Selon la célèbre formule d'Abraham Lincoln (16e président des États-Unis de 1860 à 1865)

Histoire du droit Chapitre I : Les fondations Romaines Section I : Une cité à un Empire Rome : à l'origine une modeste cité, même tout simplement un village, qui va profiter de sa situation privilégiée au bord du Tibre, et cette position qualifié de Latium. Un village qui va se transformer en une cité, organisation politique basée sur l'existence d'une ville entourée d'un territoire relativement modeste, servant à l'alimentation et ravitaillement de la ville. Athènes, Sparte étaient des

aristocratie ou bien une démocratie, l’objectif de ce mode d’organisation est d’assurer la participation à grandeur humaine de tous les citoyens à la vie politique.3 Par l’établissement de la démocratie à Athènes par les réformes de Clisthène, les Athéniens marquent leur attachement pour des valeurs communes comme la liberté, l’égalité et la démocratie. Le système politique perse, une monarchie absolue où tous les peuples conquis doivent un tribut au Grand Roi, s’oppose carrément au système politique

instauration de la citoyenneté L’accès à la citoyenneté : absence d’égalités civiques. Sté inégalitaire puisque tous les hommes habitants d’Athènes ne sont pas citoyens (métèques). Il y a une égalité seulement entre citoyens. Pour accéder à la citoyenneté : conditions : la naissance, elle est héréditaire. Possibilités de naturalisation mais très rares. Réforme de Périclès : 451 av JC : renforce les conditions puisqu’un citoyen doit être né d’une mère et d’un père athénien (moins d’1/5 de la

Enfin, une fille des rois albains, Ilie, mêlant au sang de Mars le sang des rois, mettra au monde deux jumeaux. Bientôt, Romulus, le fier rejeton de la louve, héritera du royaume d’Albe, fondera la cité de Mars et donnera à ses habitants le nom de Romains, tiré du sien. Ceux-ci ne connaîtront de bornes ni à leur grandeur ni à la durée de leur puissance. Je leur ai donné un empire infini dans le temps. Bien des siècles s’écouleront, jusqu’au jour où, de cette belle race troyenne, naîtra Jules César