Conclusion Citoyenneté Romaine Et Athénienne

L’interprétation des vestiges est identique. Au cimetière du Père Lachaise, certains défunts montrent qu’ils ont une envie simple sur leur tombe et sont pourtant riches. Donc l’interprétation ne marche pas à tous les coups en l’absence de textes. Conclusion : Continuité matérielle entre les mondes mycéniens et archaïque/classique difficile à démontrer tant semblent particuliers les traits de l’art mycénien. Les comparaisons sont plus formelles que fonctionnelles. L’originalité de l’art mycénien ne

né. Avantages : elle protège des frontières Désavantage : les gens sont séparés l’un de l’autre. C’est pourquoi les Grecs ont développé des cités autonomes. Chacun reste confiné à sa vallée. Pas de réseau routier. Les Romains vont être ceux qui vont installer cela. L’élevage est restreint (petit bétail) Très peu d’endroits pour passer du Nord au Sud. Corinthe et Thermopile. Sinon, il faut marcher des heures. 2-Les vallées et les plaines :

affirmer qu’il y a eu une législation en Egypte et ce dès l’ancien Empire. (Fin du 4e Millénaire av. JC  à la fin du 3e millénaire av. JC.)1500 avant JC aux années 660 = Nouvel Empire Puis succèdent différentes invasions étrangères (Perses, Grecs, Romains...) Dès l’ancien Empire, il y a eu des pharaons législateurs, le problème est qu’on ne sait pas grand-chose. D’après Diodore, historien du 1er siècle av. JC, Menes aurait fait des lois. Les présomptions de l’existence d’une législation se renforcent

Fontette Dictionnaire de la culture juridique de Alland. Vocabulaire juridique de Gérard Cornu Dictionnaire des juristes de Arabeyre et HALPERIN Clio Thémis: N°1 Accès aux sources: se forcer à lire les textes d'époque. Digeste 1.3.17 , Un juriste romain, Celse, disait: « Ce n'est pas savoir les lois que dans connaître les termes, il faut en approfondir l'esprit et l'étendue ». Introduction générale = Prolégomènes à l'histoire du droit et des institutions Qu'est ce que le droit? Approche

Le déroulement de la bataille de Zama a- Les forces en présence Les 2 armées qui s’affrontent sont très ≠. Le 19 octobre 202 les 2 armées se font face et ont toutes 2 eues le temps de se préparer avec l’armée du consul Romain qui s’appelle Publius Cornelius Scipio qui regroupe une armée assez classique pour Rome, ce sont des citoyens de l’armée civique, ce ne sont pas des soldats de métier rangés. Au 1er rang : les porteurs de lances, 2° rang les fantassins lourds derrière

(5-4ème). contrairement au temps archaïque, la documentation est relativement importante. on constate très vite les limites de la période classique : cette documentation est quasiment exclusivement athénienne. on a toutefois des auteurs qui ne sont pas athéniens mais qui sont imprimés de la marque athénienne (Lysias, Hérodote). on a donc le risque de l'athénocentrisme. or en face d'Athènes, on a d'autres cités importantes : Thèbes, Corinthe, Sparte.... sparte a pendant longtemps été la plus grande

italiques dans les commentaires des programmes. Le choix a été fait de les présenter de façon contextualisée, plutôt que d’en fournir une liste. Les thèmes suivants sont étudiés : 1 - Un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. – un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. ; – une approche de la religion chrétienne, composante majeure de la civilisation occidentale ; – la diversité des civilisations médiévales

permet de voir le droit public français sous une forme critique. Politique (dans la société) : ce qui entend gouverner (la cité). On le rattache au terme « d’idée » et « d’histoire ». II) Les thématiques Les idées politiques grecques, puis romaines, puis médiévales. Elles vont se développer dans des cadres définis Le 1er cadre c’est la cité, le deuxième cadre c’est l’Empire, et le 3ème cadre c’est la République chrétienne. La cité : la Grèce n’était pas un pays, mais une multitude de

Jean-Claude LUGAN Crise de l'État français, crise de la citoyenneté française ? Quelques repères et questions vives par Jean-Claude Lugan Professeur à l'Université des sciences sociales de Toulouse Aujourd'hui, les propos sur les thèmes de la crise de l'État français, de la crise de la citoyenneté, de la crise de la conscience nationale, de la régression de l'esprit civique et au bout du compte de la crise de la société française dans son ensemble, tendent à se généraliser tant chez les politiques

on trouve des sensibilités politiques différentes. EX : on peut être de gauche tout en étant nationaliste. A l’inverse on a également remarquer des convergences transpartisannes très fortes. EX : le refus à la constitution européenne. En conclusion : L’identification partisane ne détermine pas toujours le comportement électoral. La portée pratique de ce positionnement sur l’axe est faible tandis que la portée symbolique est forte. Pourquoi? Parce que se positionner sur l’axe politique