Conclusion Citoyenneté Romaine Et Athénienne

Section 1: L'antiquité C'est le fondement de la civilisation européen dans les art, l'éducation, la vie quotidienne. La Grèce et Rome vont servir de référence, vont guider nos gestes, nos paroles, nos pensées. Paragraphe 1: la tradition Gréco-romaine Nous parlons une langue latine. En outre, Rome a été un des centres fondamentaux de la civilisation hellénistique. A cet titre la civilisation Grecque est devenue un des fondements de la civilisation européenne. Cette culture va rentrer en compétition

politiques qui actuellement n’est pas positive, parmi les critiques on en retrouve une qui parle de la jouissance de la puissance du pouvoir. Beaucoup de journaliste imputent à cette apparente jouissance du pouvoir, à leur disposition psychologique. Conclusion : L’intérêt de l’anthropologie c’est d’étudier des sociétés différentes de la nôtre, permet de mieux spécifier/ comprendre des types de pouvoirs. Il y a toujours quel que soit la société un lien de cause à effet entre l’économie générale d’une société

Rome a connu : la royauté et le régime de la république (Res publica). Le dernier système politique romain est l’empire (principat). Rome est un exemple d’une cité état unique dans l’histoire qui s’est agrandi, qui a vu son territoire s’accroitre au point finalement de prendre des dimensions d’empire. Vaste empire centré autour de la Mer méditerranée aussi appelée le lac romain. L’époque romaine est le seul moment de l’histoire ou les 2 rives de la méditerranée ont été réunies sous l’époque impériale

Les juges doivent expliciter publiquement les arguments légitiment leur sentences. De la fin du VI (6ème) Siècle à la moitié du VII (7ème) siècle, le pouvoir démocratique accomplit beaucoup de réforme, notamment : Tous les citoyens hommes nés Athéniens acquièrent un statut de citoyen à part entière. Garantir l’égalité devant la loi Accès à la magistrature. En somme Dracon et Solon visent 3 conditions essentielles du régime politique d’Athènes : 1) une harmonisation des conditions sociales

Évolution historique des principales sources du droit Juriste romain Ulpien : « Le droit est l'art du bon et de l'équitable » Selon la conception antique le droit est l'art faisant appel à la raison humaine (sciences juridiques) La définition du droit a évolué au cours du temps Sources du droit : _ réelles : ensemble des donnés sociétales : morales, économiques, sociales, politiques. Ex : évolution conception famille (donnée sociale) _ formelles : formes de la règle de droit : source : loi, coutume

un passé, elle se résume pourtant dans le présent par un fait tangible (matériel) : le consentement, le désir clairement exprimé de continuer la vie commune ». Définition française de la nation : « La nation est un plébiscite (=peuple chez les romains= suffrage qui vise à se prononcer concernant la personne qui dirige le pouvoir) de tous les jours ». Dans cette perspective française, la nation est donc une association d’individus consentants, unis par des liens contractuels, manifestant leur volonté

politique telle que nous la concevons, c'est-à-dire un espace commun qui permet la décision collective, ce sont les Grecs qui l’ont inventée. Ils ont rompu avec les figures monarchiques traditionnelles et sont allés vers des formes démocratiques (les Athéniens). Dans le même temps, au Vème siècle avant J.C., les Grecs ont développé l’idée que la politique ne relève pas seulement de l’action mais aussi de la réflexion. La réflexion des philosophes grecs porte avant tout sur la question du meilleur régime :

qui, du fait de l’exportation des institutions démo libérales dans une large partie du monde, rayonne toujours. »(introduction historique au droit » André Castaldo. Rome 200 avant JC. 200 avant JC correspond au début de l’expansion de l’Empire romain. « Rome a forgé une tradition juridique tant de droit public que de droit privé toujours vivante, et donné un vocabulaire, des catégories, des institutions, des raisonnements qui, par-delà les évolutions ultérieures, sont encore parfaitement perceptibles

façon non utilitaire dans des fonctions que semble envier les habitants de ces grottes. L'art pariétal est axiologique. On y trouve un certains nombre de symbole, on trouve le symbole de l'aigle (qui sera le symbole de l'empereur dans les légions romaines), l'ours (symbole du roi). Ces valeurs d'animaux puissant nous dise que ces peuples pratiquent le symbolisme. Le symbole, c’est-à-dire mettre ensemble, c'est ce qui recolle, ce qui relis deux parties de la réalité. Pour nos ancêtres, cet art pariétal

Citoyenneté et transformation des liens familiaux L'évolution de l'autorité parentale avec les siècles SommaireSommaire Introduction3 1 L’autorité paternelle4 1.1 Dans l'Antiquité4 1.1.1 Chez les Romains4 1.1.2 Chez les Grecs5 1.1.2.1 À Athènes5 1.1.2.2 À Sparte5 1.2 Au Moyen-Age6 1.3 Les conséquences de la révolution et les modifications apportées par le code civil8 2 L'autorité parentale10 2.1 Le 20ème siècle: révolution féministe et apparition des droits parentaux10