Conclusion Des Chants Des Partisans

par elle… Exemple de dissertation (fiche méthodologique) Objet d’étude : convaincre, persuader, délibérer * Le sujet et la consigne * La recherche des idées * L’organisation des idées * Introduction * Développement * Conclusion Les textes littéraires et les formes d’argumentation souvent complexes qu’ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les

même sujet mais domaine artistique différent et une autre vision ou un même sujet mais courant artistique différent - ou voir les influences de l’œuvre sur d’autres ; - ou voir d’autres œuvres du même artiste, à un autre moment de son parcours  5. Conclusion : - répondre à la problématique - impressions personnelles 6. La bibliographie (voir fiche méthode sur la bibliographie) L'évaluation porte aussi sur L’emploi d’un vocabulaire adapté ; La construction d’un exposé cohérent et clair

non codé, loin des contraintes de la société. Nous étudierons d'abord les deux personnages en présence puis nous montrerons que l'échange est d'abord visuel avant d'insister sur l'invitation très épicurienne à l'amour. ( Définition d'épicurien : partisan d'une morale qui se propose la recherche du plaisir d'après la doctrine du philosophe Epicure ) 1 - Du masculin et du féminin Le thème du texte est la rencontre entre deux personnages : un "elle" qui représente la féminité et un "je" qui est

séparer. On insiste dessus, on l’étire, on le met en valeur. « Les/ pe/tit/s ifs/ du/ ci/me/tière 8 syllabesFré/mi/ssen/t/ au/ vent/ hi/é/mal 8 syllabesDans/ la/ gla/ci/ale/ lu/mi/ère » 8 syllabesDiérèse, étirer les voyelles.Rimes :« La cigale ayant chanté 2 sons communs : rimes suffisantesTout l’étéSe trouva fort dépourvue 1 son commun : rimes pauvres Quand la bise fut venue »=Rimes suivies, AABB« Un loup n’avait que les os et la peau 1 son commun : rime pauvre et masculineTant les chiens en faisaient

c'est-à-dire de signes arbitrairement liés à un signifié : le mot « cageot » n'a pas de ressemblance avec l'objet qu'il désigne. Il y a des exceptions, mais elles sont minoritaires : « cocorico », « plouf », « zig-zag » sont un peu moins arbitraires que « chant du coq », « plongeon » ou « double courbe à 45° ». Enfin, et surtout, le langage humain n'est pas lié aux événements immédiats : il permet d'évoquer des événements réels, imaginaires, passés ou futurs. C'est ce que les philosophes appellent son caractère « intentionnel »

et métaphysique par rapport à un exemple précis (tremblement de terre…). Pendant un certain temps, Voltaire a été partisan de l'optimisme, a défendu l'idée de progrès et de croyance en un monde meilleur. IL a, à une époque de sa vie, été sensible à des idées se rapprochant de l'optimisme. Il a, au XVIIIème siècle, une croyance au progrès qui apparaît dans certains écrits où il chante les aspects agréables et positifs de la société de son époque (voir "Le Mondain"). Toutefois, des événements vont

religion pour justifier leurs actes méprisables : l’Eglise se fait alors complice de la barbarie = paradoxe car la religion prône normalement la paix mais ici elle bénit les massacres (louanges à Dieu dans les 2 camps : « les deux rois faisaient chanter des Te Deum » l.10) --> Dans tout cet extrait, parallélisme entre les 2 camps : autant de morts, « les 2 rois faisaient » (l.10), villages détruits (l.13 = l.21) => guerre est inutile et les rois en sont conscients mais ils sacrifient quand même

exemples empruntés à la littérature, au cinéma, à la musique (chant des Partisans), à la peinture (Guernica), car le sujet était fondé là-dessus. Le correcteur souhaite voir l’étendu de votre culture générale, de votre réflexion sur l’art et son rôle dans l’évocation d’événement passés (proches comme dans Guernica pour dénoncer et montrer l’indignation ou plus lointains comme dans La Douleur ou La vie est belle) Et enfin une conclusion reprenant vos deux parties et une ouverture sur un autre sujet

Plan: INTRODUCTION I-BIOBIBLIOGRAPHIE 1 -LA PERSONNE DE XENOPHANE 2- DOCTRINES PHILOSOPHIQUES II- RAPPORT ENTRE XENOPHANE ET L’ECOLE D’ELEE 1-L’ECOLE D’ELEE 2-RAPPORT DE XENOPHANE AVEC L’ECOLE D’ELEE CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION : La philosophie dont nous étudions l’histoire a pris naissance en Grèce par l’esprit de certains penseurs. Communément appelés « PRESOCRATIQUES », ces penseurs qui sont fondateurs de nos modes de pensées, ont délaissés la compréhension

résistants s'engageront dans les troupes belges participant à la libération de la Belgique et iront combattre avec elles aux Pays-Bas et en Allemagne avec les alliés. Dans certains pays, comme pour la Norvège de Quisling à partir de 1942, ce sont les partisans des nazis qui gouvernent directement le pays. Les historiens les appellent généralement des « collaborationnistes ». Dans d'autres pays, l'Allemagne préfère favoriser des dirigeants conservateurs comme Pétain en France ou Nedić en Serbie qui sont