Conclusion Des Grandes Decouvertes De La Renaissance

entre l’Antiquité et les Grandes Découvertes. Le romantisme réhabilite le Moyen-âge, en même temps qu’on observe un regain pour la religion. On redécouvre ainsi la richesse médiévale : le roman et le gothique. Sous la Révolution, on a détruit de nombreuses églises (L’abbaye de Cluny par exemple, qui était alors la plus grande de France) Au début de la IIIème République, Fustel de Coulanges était un grand médiéviste. On situe la fin du Moyen-âge en 1492, date de la découverte du Nouveau-Monde, et donc

Des découvertes récentes, telle la grotte de Chauvet en Ardèche(1994), avec ses peintures d'ours, d'environ 32000ans, la « salle du crâne » avec un crâne d'ours placé sur un piton rocheux, entouré d'une douzaine d'autres crânes, fait penser à un culte de l'ours, un rite dédié à cet animal, par les hommes de Cro-Magnon ou de Néandertal. Nous pouvons citer aussi la sépulture conjointe d'un homme et d'un ours dans la grotte du Régourdou, la statue d'argile de la grotte de Montespan découverte par

comment Baudelaire parvient à transformer la laideur de la charogne en beauté. Pour cela, nous suivrons 2 mouvements : La promenade et l’infâme découverte, du premier au troisième quatrain, et la transfiguration de la charogne en un objet poétique, du quatrième au huitième quatrain. Texte Analyse Interprétation 1er mouvement : La promenade et l’infâme découverte q.1-3 1er quatrain Rappelez-vous l’objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin d’été si doux impératif = adresse directe pronom perso 2nde

LECTURE ANALYTIQUE N°2 : Montaigne, Les Essais III, « Des coches », chapitre VI. Introduction : • Je vais vous présenter la lecture analytique « Des coches » de Rabelais. • La découverte de l’Amérique par Ch. Colomb en 1492 bouleverse radicalement la vision que les Hommes de la Renaissance avaient du monde. • En parfait humaniste, Montaigne s’interroge à la fois sur le microcosme qu’est l’Homme et le macrocosme qu’est ce monde en parfaite mutation. • Ainsi dans les trois

changements de procédures, les romains ne raisonnaient pas en terme de droit subjectif mais en terme d’action- pas d’actions en justice = pas titulaire d’un droit - action en justice = titulaire d’un droit > Ancien droit Romain : -753 à -150 - La grande source du droit est la LOI DES XII TABLES publiée en -449 - Le procès judiciaire est fait en fonction de méthode formaliste, procédure nommé action de la loi> Droit classique -150 à 284 - Pendant cette période, le droit

arguments favorables puis défavorables à une thèse pour dépasser et résoudre cette contradiction. Le raisonnement par analogie tire des conclusions similaires de deux réalités proches que l’on a comparées. Il se fonde sur la comparaison. Le raisonnement par l’absurde prouve la validité d’une thèse en montrant que la thèse adverse aboutit à des conclusions absurdes. III)            Les procédés de la persuasion 1-      Affirmer une présence et créer des liens affectifs Pour toucher le lecteur

existe un morcellement territorial, il existe donc un morcellement coutumier (Section 1) . Dans ces conditions la législation écrite est très rare (section 2), mais nous verrons que dans la 1er moitié du 12ème siècle apparaisse les 1er signe de renaissance d'un droit de l'état futur (section 3). Section 1 le morcellement coutumier Au 10 ème siècle les droits du roi ont disparu, à ce moment la, il n'existe plus de technicien du roi , de la loi. Il y a donc un vide, et il faut le combler. Le droit

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

l'économie politique 3.1. 3.2. 3.3. 4.1. 4.2. 4.3. Evolution institutionnelle et philosophique Les grandes lignes de la pensée mercantiliste Les différentes expressions du mercantilisme Les philosophes anglais et écossais : Locke, Hobbes, Hume Les physiocrates Adam Smith : « Père de la science économique » Chapitre 2 : La synthèse du Moyen Age : la scolastique Chapitre 3 : Le mercantilisme : renaissance de l'Etat et de Chapitre 4 : Adam Smith et l'école écossaise : Retour à l'ordre ? 2 2ème

Strasbourg, avec Martin Bucer, et à Wittenberg. Dans les années 1440, Genève devient le centre intellectuel de la seconde réforme, impulsée par Jean Calvin. Les Catholiques s’efforcent de réagir et l’Eglise pour opposer une réponse cohérente, organise un grand concile universel, en Italie à Trente, par interruptions de 1545 à 1563. Il s’achève en 1563, par des résultats inverses aux motivations initiales. Désormais il y a deux camps irréconciliables, le camp de la « réformation » (protestant) et le camp