Conclusion Humanisme Et Les Réformes Religieuse

KABONGO - MBAYA Cette étude est un essai de réflexion qui porte sur la question de l’éducation. La compréhension de cette question en sa validité générale est posée comme préalable à l’approche de l’éducation chrétienne et de la pédagogie religieuse. Trois moments structurent l’ensemble du propos. Le premier concerne l’éducation comme problème philosophique et s’appuie sur la pensée de O. Reboul. Le deuxième traite de la théologie et s’efforce de montrer en quoi elle est concernée par le questionnement

carnets de bord, traités, chroniques, hagiographies, docs juridiques … 5 Quelques repères chronologiques 1. les grandes Découvertes ⇨ Avant : situation – (guerre contre turcs, anglais …) ⇨ Peur de l’autre, peur de tomber = domination religieuse ⇨ Arabes intermédiaires comm ⇨ Peu de moyens techniques de navigation ⇨ après : volonté de richesses (Portugal) ⇨ esprit aventure (= +/- chevalier) ⇨ concurrence entre les P ⇨ propager bonne parole ⇨ certitude

Jour 1 les différents registres Jours 2 Les vers , rythmes, sonorités, les poèmes à fores fixes Jours 3 Les stratégies d’argumentation Jours 4 Discours rapportés autobiographie Jours 5 Humanisme classicisme JOurs 6 le siècle des lumières Jours 7 Le langage théâtrale comédie tragédie Jours 8 Intertextualité, mythe - Les différents registres Le registre désigne la tonalité générale d’un texte, liée à des genres ou des procédés d’écriture. Admiration, pitié, joie, angoisse, amusement,

implique le contact avec d’autres cultures et nous prendrons l’exemple de l’empire aztèque dont la capitale est Tenochtitlan. On peut parler d’une première mondialisation née de la violence d’une conquête armée où l’Europe va imposer ses valeurs religieuses et culturelles. C’est aussi une époque marquée par de profonds changements culturels qui font apparaître une nouvelle vision du monde pour les Européens : c’est l’humanisme et la Renaissance. Les trois études de cette partie vont montrer l’ampleur

implique le contact avec d’autres cultures et nous prendrons l’exemple de l’empire aztèque dont la capitale est Tenochtitlan. On peut parler d’une première mondialisation née de la violence d’une conquête armée où l’Europe va imposer ses valeurs religieuses et culturelles. C’est aussi une époque marquée par de profonds changements culturels qui font apparaître une nouvelle vision du monde pour les Européens : c’est l’humanisme et la Renaissance. Les trois études de cette partie vont montrer l’ampleur

pas à la politique. Règne marqué par manque de fermeté du roi et conflit entre Parlement de Paris et le roi. · Influence européenne de la France décline. Festivité dans Paris pour fêter sa mort. 1774 : Louis 16 plein d’idées. Il met en place des réformes comme abolition de la torture en matière judiciaire, le servage des paysans dans le domaine royal. Promulgue un édit de tolérance des protestants de 1778 et mariage protestant. Qst financière qu’il n’arrive pas à résoudre. Famine entre dans les raisons

Section I : Vide juridique multiple Section II : Perméabilité aux dérogations Chapitre II : Atteinte manifeste au principe en pratique Section I : Imbrication religieuses dans les affaires Etatiques Section II : Inégalité et non respects des libertés Chapitre III : Mécanisme de contrôle boitant Section I : contrôle constitutionnel restreint Section

crédits, etc.) Du point de vue de la religion, il faut remarquer la Réforme catholique française. Il se produit une réaction à la vision optimiste de l’homme et de ses capacités. Ainsi, par exemple, Les jansénistes défendent l’idée de l’homme qui va vers le péché par nature et que seul la grâce de Dieu peut le pousser vers le bien. Il existe aussi à cette époque une considérable diminution des incessantes persécutions religieuses subies pendant le siècle précédent. 2.2. Société La Cour

Table des matières Introduction Définitions et positions critiques Les religions comme idéologies Religions et sociétés La divination Le rite Réflexion théorique Religion et changement social Thérapeutique traditionnelle Conclusion Bibliographie Yvan Simonis Université Laval “Religions, idéologies : points de vue anthropologiques” Un article publié dans l'ouvrage collectif intitulé : Perspectives anthropologiques. Un collectif d'anthropologues québécois

Angleterre……………………………………………………………………………... p 35 Conclusion…………………………………………..……………………… p.36 2 / 37 TPE / Diffusion de la peinture humaniste à travers l’Europe Introduction Le XVe siècle revêt, dans l’histoire de notre civilisation, une importance fondamentale particulière car il marque l’apparition puis l’extension à toute l’Europe de ces mouvements artistiques et culturels désignés sous les noms de Renaissance et Humanisme. Le terme « Humanisme » apparaît seulement dans les années 1830-1840