Conclusion La Réforme Protestante

fait, sa grande expérience dans la littérature va lui permettre de s’impliquer directement dans les affaires judiciaires. C’est seulement vers 1760 que Voltaire s’engage réellement dans la lutte contre le fanatisme et s’intéresse au sort des protestants condamnés, en particulier à François Rochette, pasteur et accusé d’hérésie pour avoir tenu une simple assemblée religieuse. Il tentera une petite action auprès du roi mais sans succès. Rochette est finalement condamné à mort. En 1761, c’est

Thème de l’enseignement : |« LE REVEIL » ET « LA REFORME APOSTOLIQUE » | |Développement : | | | |I. Contexte - 2 -

réalisme des idées. C'est l'idée que le monde parfait est ailleurs et si l'on ambitionnait que le monde soit gouverné par l'amant parfait mais il faut accepter que le manteau gouverné par les philosophes. Dans le réalisme moderne, il ne s'agit pas de reformer l'humanité mais c'est l'efficacité qui prime. Il s'agit de prendre les hommes tels qu'ils sont. Au niveau de la pensée philosophique, on a une période (1600 – 1750) ou les changements sont importants, notamment on a un certain renoncement par rapport

 nous.   • G  :  ils  ne  comprennent  pas,  les  cloches  qu’ils  font  sonner  à  nous   fait  chier.   • A  boire  :  boire  a  la  source  des  connaissance.     Conclusion  :  la  critique  à  travers  ce  texte  justifie  la  création  d’une  utopie  pour   Rabelais.     La  création  de  Thélème.     Thélème  :  mot  inventé  par

Portugal, a être officiellement laïc. Depuis les années 30, il n'y a plus de religion officielle en Turquie, même si les pratiques religieuses des différents groupes, sont encore très présentes dans la vie quotidienne. La constitution prévoit qu'aucune réforme constitutionnelle ne peut porter atteinte à la laïcité. Pourtant, et même si l'islam ne constitue pas une nouveauté sur le territoire européen, la question religieuse est souvent mise en avant dans les débats. La religion de la population est en très

unité nouvelle. C'est l'essor de la conscience nationale. Les auteurs utilisent la langue française car c'est en autre une très belle langue. Les poètes de la Pléiade comme Dubellay en 1549 veulent défendre et illustrer la langue française , en conclusion ils veulent magnifier la langue française et publier des chefs d'œuvres. b. Le nationalisme explique la place donnée à l'art. Par le biais de la Guerre d'Italie (1494-1559) on découvre le raffinement de la renaissance italienne. On va introduire

: LA RENAISSANCE. Sur le plan politique, le féodalisme perd de l'importance : les villes sont fortes et les rois, dont les nations sont déjà établies, sont puissants. Le pouvoir papal s'en voit affecté et souffre bientôt d'un autre mal: la Réforme protestante. La Renaissance est une période de remise en question des croyances séculaires. C’est une période de bouillonnement intellectuel, jetant les bases de ce qui constituera la pensée et la science du XVIIe siècle. L’idée de la Renaissance que l’Homme

et les monts d’Auvergne. Les grands dictionnaires de la seconde moitié du xixe siècle, les cartes murales répandues dans les écoles continuent à véhiculer ces Cévennes des géographes, grande balafre ocre en travers du Sud du pays. Le collège protestant inauguré en 1939 au Chambon-sur-Lignon, en Haute-Loire, s’intitule « Collège cévenol » ; et l’écrivain catholique Ferdinand Fabre, originaire de Bédarieux (Hérault), passait au milieu du xxe siècle pour un peintre des Cévennes. Une autre conception

l’est, et les monts d’Auvergne. Les grands dictionnaires de la seconde moitié du xixe siècle, les cartes murales répandues dans les écoles continuent à véhiculer ces Cévennes des géographes, grande balafre ocre en travers du Sud du pays. Le collège protestant inauguré en 1939 au Chambonsur-Lignon, en Haute-Loire, s’intitule « Collège cévenol » ; et l’écrivain catholique Ferdinand Fabre, originaire de Bédarieux (Hérault), passait au milieu du xxe siècle pour un peintre des Cévennes. Une autre conception

correspond à un espace sans repères. Pour s’en sortir : comment inventer nouveaux repères pour s’orienter. Education : fournir cartes et boussoles CONCLUSION 3 positions : * Nostalgie de la modernité : le temps qui est le nôtre est une sorte de décadence ---) discours critique (question de l’école : abandon de l’école de Jules Ferry) (critique des réformes scolaires : Finkielkraut) – retour aux valeurs de la modernité * Favorables à la post modernité : épanouissement de ce qui était en germe