Conclusion La Réforme Protestante

conditions effroyables (10 % de perte par trajet)Conclusion :Les voyages de découvertes entrepris par les espagnols et les portugais ont abouti à la colonisation de l’Amérique, au bouleversement du peuplement du continent et à la mondialisation, portée par l’explosion des échanges de toutes natures. Les découvertes remettent en question les opinions anciennes et préparent d’importants bouleversements culturels et religieuxPartie 2 : Renaissance, Humanisme et réformes religieuses :Intro :L’artiste place l’Homme

Trente par le pape Paul III * En réaction à la réforme protestante initiée par Martin Luther * Ce dernier défie l’autorité papale : - le salut de l’âme est un libre don de lieu (pas d’autorité de l’Eglise) - les saints = invention de l’Eglise - Traduction de la Bible en Allemand => Réforme protestante 1545 : Le concile de Trente : Réaction des Catholiques face à la réforme protestante. Il lancera la contre-réforme qui a pour but de lutter contre le protestantisme

d’industriels protestants, il commença par enseigner le droit puis très rapidement l’économie, il fut nommé professeur d’économie à l’Université de Fribourg à 30 ans. Son influence est à noter dans le nombre considérable de disciplines qui s’en réclament. Ce n’est que relativement récemment que cet éclectisme a été présenté notamment grâce à Raymond Aron dans l’introduction de l’ouvrage Le savant et la politique. L’ouvrage que nous présentons et qui est parue en 1905, L’Ethique protestante et l’esprit

européen jusqu'à la moitié du 17e s. A l'image de la Renaissance qui la précédé et des grands mouvements qui le suivront il est à la fois l'expression et l'acteur des bouleversements historiques qu'il accompagne. Il est la version catholique de la réforme protestante, où l'imagination fantastique projette sur des masses inertes l'idée de l'individualité (afin de les animer) sans pourtant menacer l'ordre social politique représenté par la théologie néo-platonique de l'Église. Transformer des formes solides

et sociétés XVI ème et XVII ème siècle (correction) Terme Église vient du grec Ekklêsia signifiant assemblée. L'Église, c'est la communauté de chrétien au sens large. Pluriel dans le sujet : plusieurs; d'une part la catholique, de l'autre la protestante. Société : ensemble de personnes, c'est une société divisé en 3 ordres (noblesse, clergé, Tiers-état) Problématique : Quels sont au cours du XVI ème et du XVII ème siècle les interactions entre les Églises et la société? I) De la piété flamboyante

comme celles des philosophes grecs (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs latins (Cicéron) et des médecins (Hypocrate, Gallien)... Cependant à partir du 14ème siècle, des hommes de lettres (Pétrarque...) commencent à rechercher ces textes perdus. Conclusion: Le goût de l'Antiquité devient ainsi une mode et un modèle qu'il s'agit de copier et qu'on oppose au Moyen Age jugé trop ''barbare''. + Les valeurs de l'Humanisme Sous l'impulsion de cette redécouverte de l'Antiquité s'amorce un changement

« Vous savez mes volontés ; c’est-à-vous maintenant, Messieurs, à les exécuter. ». IV. Conclusion : Montre le rôle capital qu’ont joué les régences dans notre pays : les régences permettent l’explosion du mécontentement des foules, du défoulement, périodes de formation pour le souverain, elles ont facilité la prise

l'ouvrage de Max Weber intitulé "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" INTRODUCTION : -présentation de l'auteur : Max Weber est un sociologue et économiste allemand qui a vécu au début du XXe siècle. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie moderne et est connu pour ses travaux sur les rapports entre la religion, l'économie et la société.https://moodle.univ-smb.fr/mod/resource/view.php?id=157765Dans son ouvrage "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme", Weber examine

nécessite une traduction en langue vulgaire, La raison prépare la foi, qui est donnée par la Grâce, Mais cette conception de la religion, trop intellectuelle, reste confinée aux membres de la République des Lettres, et est étouffée par la vigueur de la Réforme que mène Martin Luther.. C) L'inquiétude religieuse est grande, le XIVe siècle et XVe siècle ont été différents des autres (famines). Les chrétiens redoutent le Jugement Dernier, ils se demandent ce qui les attend, les dons à l'Église augmentent

Né en Allemagne dans une famille d’industriels protestants, Max Weber (1864-1920) est donc dès sa naissance très ancré et influencé par le capitalisme et la religion protestante. Il enseigne d’ailleurs l’économie à l’Université et étudie parallèlement à partir de 1903, l’histoire et la sociologie des religions. Weber cherche à comprendre la société par une étude du capitalisme et de son évolution. Cela l’a amené à voir dans la religion protestante un facteur explicatif de l’avènement capitaliste