Conclusion La Réforme Protestante

religieuses catholique dans une unité d'obéissance. Soucieux de défendre l'unité de foi de son royaume, attentif à préserver son autorité sur l'Église de France, Louis XIV n'hésite pas à s'opposer à la papauté, ni à lutter contre jansénistes et protestants. Comme il est dit dans le livre de Pierre Goubert, Louis XIV et vingt millions de Français : « Le roi pouvait penser seulement que la seule vraie religion était la sienne; que l'unité religieuse du royaume était indispensable; que toutes les discussions

De la coutume et de ne changer aisement une loi reçue » Montaigne engagé dans son temps (fonction de magistrat, de maire) - Question de l’intérêt de changer une loi - Peut-on accepter qu’un protestant soit roi (alors que traditionnellement le roi de France est catholique ? - Les sujets protestants d’un roi catholique doivent-ils lui obéir ? - Quand un roi trahit son devoir, est-il juste de l’assassiner ? - Interrogation de Montaigne (qui s’appuie moins sur une théorie politique que sur son

vécut au XVIème siècle ; né d'une famille protestante, il reçut une éducation humaniste, dans les principes de la Réforme. Voué à la défense de la cause protestante, il prit rapidement les armes et s'engagea au coté d'Henry de Navarre. Déçu par l'abjuration de ce dernier (devenu Henry IV), c'est par l'écriture qu'il poursuit son combat : Les Tragiques, dont est extrait le texte qui suit, est une œuvre poétique de combat, liée à l'action du parti protestant au cours des guerres de religion. Le premier

en Italie au 14ème. Apparition de Littérature engagée (protestants, propagande) opposé à la litt. divertissante. Rois importants = Louis 12 → dès 1500 : châteaux nouveaux. François 1er → Pionnier de la Renaissance. Dates = 16ème → découverte arts italiens avec les guerres d’Italie. 1562→ guerres de religions. 1572→ St Barthélémy. 1594→ Henri 4, roi catho+ héritier d’Henri 3, roi protestant -Guerres de religions Catho / Protestants. 36 ans de guerre 1562 à 1598 (=édit de Nantes). Causes =

aujourd’hui les valeurs fondamentales des réformateurs (Martin Luther, Jean Calvin…). De plus, ils se reconnaissent volontiers dans la branche de la Réforme qui a revendiqué dès l’origine la séparation des Églises et de l’État et a plaidé pour des assemblées autonomes composées de convertis. En France, les évangéliques sont désignés par l’expression de « protestants évangéliques ». Comment pouvons-nous définir la foi évangélique ? La foi évangélique peut se résumer en trois points : * La normalité

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION………………………………………………………………………..1 Critique externe…………………………………………………………………2 Critique interne……………………………………………………………….3-4 CONCLUSION………………………………………………………………………….5 BIBLIOGRAPHIE……………………………………………………………………….6 II II INTRODUCTION Le travail consiste, a expliquer les effets d’un ouvrage qui a fait beaucoup parler durant le 16e siècle et qui a révolutionné l’histoire de la religion. Dans ce texte, il est question de l’auteur des 95 thèses qui a semé l’apparition

mort de son père en 1553.Etant protestant il s’opposait au culte catholique dont il dénonce les dérives dans son tableau ‘ la vrai et la fausse église’ Ce tableau est actuellement conservé au dos de l’autel de la grande église de Wittenberg. Dans ce tableau , Lucas Cranach dénonce les dérives de l’Eglise catholique d’une manière quasi propagandiste. En effet il présente dans ce tableau une comparaison entre le culte catholique et le culte protestant , il fait l’éloge de ce dernier

conséquences sur les pratiquants. En conséquence le roi a réagit à cette augmentation en révoquant l'Édit de Nantes par l’Édit de Fontainebleau. La révocation de l'Édit de Nantes provoque un exode des protestants , elle fait perdre au royaume de nombreux réformés. Finalement nous allons vous faire une conclusion . L'absolutisme dans la religion : La société à l'obéissance, ceci est à nuancer, car dans le domaine de la religion, n'a jamais été un succès total et l’État ne pu soumettre toutes les communautés

début du XVI ème siècle, les calvinistes, zwinglien, anglicans et radicaux veulent réformer l’Eglise Chrétienne dans sa pratique. Désemparé, l’église voit la situation lui échappé et réfléchit à sa manière sur comment elle pourrait contrecarrer ses divisions. Commencée par Martin Luther en Allemagne et par Ulrich Zwingli à Zurich, puis par Martin Bucer à Strasbourg et plus tard Jean Calvin à Paris et Genève, la Réforme touche la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation

vécut au XVIème siècle ; né d'une famille protestante, il reçut une éducation humaniste, dans les principes de la Réforme. Voué à la défense de la cause protestante, il prit rapidement les armes et s'engagea au coté d'Henry de Navarre. Déçu par l'abjuration de ce dernier (devenu Henry IV), c'est par l'écriture qu'il poursuit son combat : Les Tragiques, dont est extrait le texte qui suit, est une œuvre poétique de combat, liée à l'action du parti protestant au cours des guerres de religion. Le premier