Conclusion La Réforme Protestante

Erasme qui critique les abus de l’Eglise et de l’éducation. II-LA REFORME RELIGIEUSE 1) une Eglise catholique critiquée (p218) On peut dire que bcp de chrétiens estiment que l’Eglise ne remplit pas son rôle. Au début du 16e, le pape Léon X a besoin d’argent pour construire la Basilique St Pierre à Rome. Il fait alors vendre les indulgences(pardon des pêchés) qui assure le Paradis à ceux qui l’achètent . 2) Le 1er à proposer une reforme est un moine allemand, Martin Luther qui publie les « 95 thèses »

socio-économique………………………………p6 et p7 III/ Contexte littéraire…………………………………………p8 à p16 IV/ Contexte culturel………………………………………p17 à p20 Conclusion……………………………………………………….…p21 Sources…………………………………………………………….p22 Introduction : Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image

opposant les catholiques et les protestants. Registre(s) : polémique, tragique Type de texte : descriptif, narratif Mouvement littéraire : l’humanisme L’auteur : grand poète baroque. Commence à écrire en 1577, poème épique géant de 10 000 vers édité seulement en 1616. Livre I « Misères », violent réquisitoire, retrace l’histoire des persécutions subies par les protestants. L’allégorie à pour but d’émouvoir le lecteur et de le convaincre du bon droit des protestants. ( Les caractéristiques du registre

Cours III : « Nouvelle histoire de la langue française ». Professeur A.Kristol Réforme protestante et réforme de l’écriture. [pic] Table des matières I. Introduction. 3 I.I. Cadre Général et historique. 3 I.I.I. La Réforme protestante. 3 I.I.II. Les facteurs. 4 I.I.III. Réaction des humanistes. 4 I.II. Deuxième partie : Le français au 16ème siècle. 5 I.II.I. Réforme et écriture. 5 I.II.II. Le français écrit au XVIè siècle. 5 I.II.III. L’orthographe

augmentation des phénomènes religieux puisqu’on est passé de 5% d’américains membres d’une église en 1750 à 70% en 2005. On estime que cette forte appartenance est due aux liens que crée la religion entre les citoyens américains. Chaque église, temple protestant, synagogue, serait un club social. On constate qu’au cours de leur vie, des américains changent au moins une fois de communauté. 95 % des américains croient en Dieu, 75 % prient tous les jours, 75% lisent la bible, 40% affirment pratiquer chaque

Valeurs humanistes : la religion : Montaigne; la religion : Montaigne et l'Humanisme (II): Religion, Théologie et Politique L’humanisme, comme on l’a vu dans le dernier billet, est une réforme des connaissances pour rendre la vie de l’homme meilleur. Tous les champs du savoir ont été touchés, y compris la théologie. Montaigne fut attentif aux conséquences de l’humanisme sur la théologie. En effet, il traduisit (du latin au français) une œuvre d’un théologien, Raymond Sebond, et la partie des

par de grandes plantations de cannes à sucre = le sucre est roi un siècle plus tard en Europe ; au niveau humain, il est le pire produit mondialisé, aujourd’hui encore….ce qui justifie que des O.N.G. tentent d’en faire un « commerce équitable ». CONCLUSION : on voit combien la découverte du monde par l’Espagne et le Portugal a permis la mondialisation des produits au profit de ces 2 pays d’abord, et un siècle plus tard, de toute l’Europe qui s’est considérablement enrichie sur le dos des esclaves

cours de l´histoire mondiale. Cette volonté de changement vit de jour nouvel dans l´histoire du christianisme traditionnellement confronte aux hérésies séisme potentiel. La crise du XVIème siècle brise l´unité de la chrétienté occidentale. La reforme protestante touche l´Europe entière. I-) La RENAISSANCE 1-) Définition Le mot renaissance désigne la transformation qui au XVème et au XVIeme siècle s´est produit en Europe dans le domaine de la pensée de la littérature et des arts sous l´influence de

des lettres et sciences humaines Université de Sherbrooke Qu’Est-ce qui provoqua le revirement drastique de l’opinion qu’euT Nietzsche de Martin Luther et de la RÉforme Protestante entre 1876 et 1879 ? par Dominique Lequin travail présenté à M. RenÉ Paquin dans le cadre du cours HST 505 Histoire des Réformes religieuses Sherbrooke avril 2009 TABLE DES MATIÈRES Introduction 3 Visions discordantes 4 - Luther versus l’Église catholique romaine

document non plus sur la révolution anglaise, car nous n’en avons pas encore parlé. Plusieurs plans possibles. Il n’était pas nécessaire de commencer par les 95 thèses, ni de dire que les débats entre théologiens et les différents courants de la réforme sont des conflits religieux. Le sujet invite à s’interroger sur les cas qui sont à la frontière, qui ont des explications multiples et sur lesquels les historiens ont eu à débattre. Le sujet invite à discuter aussi d’historiographie. Inutile de définir