Conclusion Medee

figures représentatives d'une mythologie que nous avons qualifiée de moderne. Questions Pourquoi l’auteur considère-t-il que le fantastique est une mythologie moderne ? Etes-vous d’accord avec le texte ? Pourquoi ? Donnez deux arguments. Conclusion commune Un mythe, c’est : Une cosmogonie, c’est : On peut définir la littérature fantastique comme : Chapitre 1 : Le bonheur, dès maintenant et pour toujours Devoir n° 1 : pour le cours suivant, amenez une image qui pour vous représente

comprendre la soumission de La Femme, Simone de Beauvoir fait l’historique de cette catégorie au moyen de mythes. L’auteur démontre alors par divers exemples que La Femme peut être, potentiellement, supérieure à l’Homme (« Pour se venger de Jason, Médée tue ses enfants: cette sauvage légende suggère que du lien qui l'attache à l'enfant la femme aurait pu tirer un ascendant redoutable. »). Suite à l’évocation de ces exemples, l’auteur met alors en place un dualisme (l’un et l’autre) qui a cependant

inspira notament Corneille pour l'Illusion comique. SENEQUE: dont seulement 10 de ses tragédies nous sont parvenus: Médée, Oedipe, Agamemnom, Phèdre, Hercule furieux, et Hercule sur l'Oeta. et TERENCE: qui à écrit L'Adrienne, l'Eunuque que Jean de la Fontaine adapta, l'Hécyre, l'Héautontimoroménos, le Phormion, les Adelphes qui inspira Molière dans l'école des maris. CONCLUSION Il nous reste quelques monuments conservé ou pas, très peu de pièces. Donc il ne nous reste très peu de chose du

5 par registre déplacé : tragique, épique...) 2 pts pour les procédés justifiant les registres (2 procédés par registre au moins) -2 pts si les textes ne sont pas croisés ou s'il n'y a pas de plan. -0.5 si l'intro n'est pas présente, -0.5 si la conclusion n'est pas présente. Invention : Le barème devra, si possible, figurer sur chaque copie pour que l'élève comprenne sa note ! On accepte que le débat soit sous forme théâtrale ou sous forme de dialogue (puisque le sujet ne mentionnait aucune exigence)

Dans les tragédies, elles sont les pivots de l'action et portent la conscience des valeurs politiques et spirituelle. Exemple : Chimène dans Le Cid, Médée ou Sophoniste dans les œuvres de Corneille ou Phèdre avec Racine. Et même si Molière se moque des précieuses et des femmes savantes dans ces pièces, les femmes sont le centre des regards. Conclusion : Nous pouvons constater que ce siècle est un siècle de femmes. Dans celui-ci elles se « rebellent » pour avoir plus d'indépendance et être

serait mieux, et qu'ainsi il ne les tuerai pas. Ignorant qu'il avait été adopté il a donc accidentellement tué ses vrais parents. Nous pouvons donc tirer une conclusion, ce livre veut nous faire comprendre qu'il ne faut pas reculer face à ce qu'il nous attend, au contraire il faut tout affronter. On retrouve aussi cette situation dans la Médée d'Euripide.

laissais gémir la vertu soupçonnée”), comme si, jusqu'au bout, Phèdre redoutait, en prononçant son nom, de redonner à la passion une force qui l'empêche de poursuivre. Le choix du poison comme agent de sa mort joue un double rôle. L'allusion à Médée, elle aussi criminelle (meurtre de sa rivale, Iole, et de ses propres enfants) place Phèdre dans la lignée mythologique des monstres criminels. Il fallait aussi un tel poison pour que sa mort soit à la hauteur de sa faute et permette ainsi l'expiation

pour être visibles des autres spectateurs. Les auteurs s’inspirent de la tragédie antique. Jean de Rotrou écrit une nouvelle version d’Antigone (1636), s’inspirant des auteurs grecs de tragédie, Sophocle et Euripide, tandis que Corneille rédige une Médée (1635), s’inspirant de l’auteur latin Sénèque.Des théoriciens rédigent des règles et des principes clairs, inspirés de ceux d’Aristote. Nicolas Boileau les a fixés dans son Art poétique : -La règle des trois unités (unité d’action, de temps de lieu)

savoureuses marquées par la fantaisie comme Le Bal des voleurs (1938) alors que les secondes montrent dans la gravité l'affrontement des « héros » entourés de gens ordinaires en prenant souvent appui sur des mythes comme Eurydice (1942), Antigone (1944) ou Médée (1946).  L’œuvre de Jean Anouilh, apporte une nouvelle vision d’Antigone de Sophocle en ce sens on peut définir le prologue d'Anouilh par opposition à celui de Sophocle, comme de l'anti-théâtre. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est

laissais gémir la vertu soupçonnée »), comme si, jusqu’au bout, Phèdre redoutait, en prononçant son nom, de redonner à la passion une force qui l’empêche de poursuivre. Le choix du poison comme agent de sa mort joue un double rôle. L’allusion à Médée, elle aussi criminelle (meurtre de sa rivale, Iole, et de ses propres enfants) place Phèdre dans la lignée mythologique des monstres criminels. Il fallait aussi un tel poison pour que sa mort soit à la hauteur de sa faute et permette ainsi l’expiation