Conclusion Sur La Littérature Pour La Société

hautes études en sciences sociales, et professeur invité à l’Université de Pennsylvanie, Roger Chartier est considéré comme étant l’historien du livre et de la lecture dans la mesure où il s’intéresse beaucoup à l’Histoire de la lecture et de la Littérature, et ayant notamment publié Lectures et lecteurs dans la France d’Ancien Régime ou encore Histoire de l’édition française. Il est également titulaire de la chaire « Ecrit et cultures dans l’Europe moderne » au Collège de France, depuis 2006. En 1992

Le classicisme 1- Introduction 2- Caractéristiques 3- Littérature A- Le Roman B- La Poésie 4- Musique 5- Peinture 6- Sculpture 7- Architecture 8- Conclusion 1- Introduction Le terme classicus désigne en latin la classe la plus fortunée de la société. Le terme de classicisme est utilisé pour la première fois par Stendhal en 1817 pour désigner les œuvres qui prennent pour modèle l'art antique par opposition aux œuvres romantiques

Introduction 1 II Germinal 1 2.1 Le contexte 1 2.2 Germinal et Les Rougon-Macquart 2 III . Le naturalisme 3 3.1 Qu’est-ce que le naturalisme 3 3.2 La nécessité historique de la naissance du naturalisme 3 3.2.1 La raison de la société 3 3.2.2 La règle du développement littéraire 4 3.2.3 Le progrès scientifique et le positivisme 4 3.2.4 Le positivisme et la critique littéraire 4 3.2.5 Une démarche commune 4 3.3 Le naturalisme de Zola 5

Marcel Proust peut-être considéré le promoteur de la modernité du roman français. Il sera aussi une source d’inspiration pour les écrivains du Nouveau Roman et le créateur d’un chef d’œuvre qui ne peut pas être oublié de la littérature française et même de la littérature européenne et de tous les temps. Il considère que les gens évolues et que l’homme se change dans le temps, qu’il se métamorphose. « A la recherche du temps perdu » reste l’œuvre qui ouvre des portes, qui mène l’homme sur la voie

 INTRODUCTION Au cours de l’histoire des sociétés humaines, des hommes et des femmes se sont engagés pour des causes ou des idées déterminées, contre des injustices ou des oppressions, pour défendre leurs droits ou les droits d’autrui. Les situations et les contextes historiques dans lesquels se sont développées ces formes d’engagement individuel ou collectif sont d’une grande pluralité. Alors même que l’histoire se développe toujours en fonction des questions sans cesse renouvelées du présent

: esprit cultivé de l’époque classique + « se rendre utile » = Encyclopédie Conclusion Cet article dégage bien l’idéal intellectuel qui est celui des « philosophes » des Lumières : il valorise l’esprit scientifique, la méthode expérimentale (le souci des faits, de l’observation), il condamne les préjugés (notamment religieux). Il insiste corrélativement sur la fonction sociale du philosophe : c’est pour la société, pour les autres que celui-ci se consacre à la réflexion scientifique, morale

HISTOIRE DES ARTS. « L’Art et la société de consommation » Sculpture : Supermarket Lady – Duane HANSON On voit un caddie. Les caddies se trouvent dans les grandes surfaces. Les grandes surfaces sont à l’extérieur de la ville. Et pour accéder à l’extérieur de la ville, il faut une voiture. CONCLUSION : la société s’arrange pour faire dépenser plus d’argent. (Elle provoque des besoins tels que la voiture) Lorsqu’on regarde la femme, on s’aperçoit qu’elle a des bleus, et les collants filés

Dissertation Introduction La découverte des Indes occidentales à la fin du xve siècle a ouvert le champ de la littérature au thème du voyage, en même temps qu'il a fait prendre conscience aux hommes de la possibilité d'un ailleurs où vivent des sociétés plus proches de la nature, aux mœurs plus frustes, peut-être, mais moins corrompues. Pour certains philosophes comme Montaigne ou Diderot, le « bon sauvage » mythique et le monde dans lequel il vit mettent en évidence le degré de corruption et

HISTOIRE DES ARTS LES MOUVEMENTS RUPTURES LES MOUVEMENTS RUPTURES Comment sont nés les mouvements ruptures et quels rôles ont-ils tenus dans l’art et la société ? Problématique Pourquoi l’art a-t-il des règles, pourquoi l’art est-il fait d’idées préconçues ? Et surtout pourquoi ne pas tout changer, pourquoi ne pas braver les règles penser autrement et sortir du rang ? Introduction Les mouvements ruptures c’est

la culture classique, académique, peut encore constituer une référence commune pour toute la société. N’est-elle qu’une culture « morte » (cf. doc. 3)? • L’helléniste Jacqueline de Romilly, académicienne, a beaucoup milité contre l’abandon de l’enseignement des langues anciennes. Selon elle, la connaissance des cultures qui nous précédent est indispensable pour comprendre notre société. La littérature antique nous fait réfléchir aux problèmes fondamentaux de l’existence humaine. • Remarquons