Conclusion Sur Le Bonheur

Pour trouver le bonheur faut-il satisfaire tous ses désirs ? Introduction : Afin d’approfondir ce sujet nous pouvons définir deux mots, le bonheur et le désir. Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, l'inquiétude et le trouble sont absents. Chaque philosophe a sa définition du bonheur les philosophes optimistes voient le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne

Introduction. Dans ce texte extrait de L’utilitarisme, Mill pose le problème de la possibilité du bonheur humain. L’homme est un être que l’on peut qualifier de supérieur, dans le sens où les facultés qu’ils possèdent vont au-delà des facultés des animaux non-humains : il dispose notamment d’une intelligence plus complexe et d’un sens moral plus aiguisé. Ces facultés supérieures ne sont-elles pas un obstacle à l’atteinte de la satisfaction ? En effet, elles conduisent l'homme à porter son

commandent pas si facilement. En outre, le bonheur dépend de certaines conditions matérielles dont il ne dépend pas seulement de moi qu'elles soient réalisées. Mais, précisément, ne pourrais-je pas considérer qu'elles constituent un droit politique? C'est alors l'Etat qui aurait pour devoir d'assurer le bonheur des citoyens. 1. Aristote. Aux fonctions régaliennes de l'Etat, d'assurer la liberté et la sécurité, peut-on ajouter celle de garantir le bonheur aux citoyens? Aristote considère qu'en effet

Editions Hatier Corrigé (plan détaillé avec introduction et conclusion rédigées) Introduction On peut définir l'imagination en l'opposant à la fois au réel et à la raison. L'imagination s'oppose au réel : elle nous porte en effet dans un monde où tout est possible, où les fantaisies les plus délirantes deviennent plausibles (chevaux ailés, dragons...). Mais l'imagination s'oppose aussi à la raison : en effet, elle a affaire à des images, autrement dit à des caractères et des marques sensibles ; la

Document 2 « L'argent ne fait pas le bonheur, dit-on souvent. L'institut Gallup a réalisé une étude mondiale dont les résultats semblent confirmer l'adage. D'après cette étude, les Etats-Unis sont peut-être le pays le plus riche du monde, mais ils sont loin d'être le plus heureux. Cette étude mondiale a été menée auprès de 136.000 personnes dans 132 pays différents, entre 2005 et 2006. Son postulat de départ : il existe deux définitions du bonheur. D'un côté, le bonheur lié à un sentiment de bien-être

posées et une autre différente et il en résulte seulement par ces données. À la base un procédé rhétorique qui veut manifester, entre propositions admises par un autre et une autre qu’il refuse d’admettre pour ainsi l’amener à admettre ou non la conclusion .C’est le fait de justifier l’appartenance d’un prédicat (majeur) à un sujet (mineur) à l’aide d’un thème intermédiaire (moyen terme) qui amène le majeur à s’attribuer à lui-même au mineur. Selon Aristote, le syllogisme est le procédé excellent

être soi même.Le sage est esclave de sa raison, de sa conscience morale, des conventions humaines.Selon Calliclès le bonheur est dans une liberté sans limite (= licence).L'homme le plus heureux essaye de satisfaire tous ses désirs sans se soucier des lois.Pour être heureux il faut toujours désirer et intensifier ses désirs, il ne faut pas chercher à les modérer.Selon Calliclès le bonheur n'est pas à la porté de tous car il faut être capable d'intensifier ses désirs et il faut être intelligent et avoir

PROBLEMATIQUE : A regarder de près l’histoire, il est difficile d’y voir autre chose qu’une longue série de violences et de sacrifices, l’égoïsme des uns exploitant la faiblesse des autres. Croire que la destination de l’homme est le bonheur, c’est donner un sens à l’histoire qui la transcende. S’agit-il d’une lucidité hors-norme ou bien d’une utopie forgée par ceux qui refusent la misère de leur condition ? En effet, si le commun des mortels est voué à éprouver quelques plaisirs et même

la question de la quête du bonheur. Le bonheur, par définition, est un état de complète satisfaction. On peut se demander pourquoi Kant juge le bonheur comme inaccessible ? Dans une première partie, nous verrons le problème majeur du bonheur, puis dans une deuxième partie, nous verrons que Kant pense que chaque individu n’a pas une idée précise de ce qu’il souhaite réellement. Enfin dans une troisième et dernière partie, nous verrons pourquoi Kant considère le bonheur comme un idéal de l’imagination

d’être heureux ? Nous devons pour répondre à cette question essentielle nous interroger sur les conditions de notre bonheur et sur les conditions de possibilité d’être heureux. De quels facteurs notre bonheur dépend-il ? Il y a des facteurs extérieurs face auxquels nous sommes dans une totale impuissance ? Mais quels sont l’autre facteur, n’a-t-on pas les moyens d’assumer notre bonheur en fonction de nos choix et de nos actes, l’homme se fait-il lui-même, sommes-nous la somme de nos actes ainsi que