Conclusion Sur Le Bonheur

Peut-on faire le bonheur des autres? « Les gens vous font toujours payer les services qu’on leur rend » Céline « la terreur est un humanisme pressé» A.. Finfielkraut citant Edgar Quinet Est-ce possible ou d'emblée est-ce une prétention absurde, le bonheur des autres étant essentiellement leur affaire (puisqu’il dépend de ce qu’ils ressentent et de leur état d’esprit) ? La charité, le souci, la sollicitude peuvent être pensés comme des façons de viser le bonheur des autres. Mais

ReFaut-il préférer le bonheur à la vérité ? Thème étudié : Smile29 (cliquez sur le thème pour effe Sujet : Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Accéder à la dissertation : Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? 2e version de la dissertation : Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Extrait étudié : Question très classique, choquante d'emblée puisqu'en formulant l'alternative à l'impératif ("Faut-il préférer..."), elle présuppose l'incompatibilité entre bonheur et vérité - sous-entendu

Introduction : Ce texte est un extrait du chapitre 13 du roman “Au Bonheur des Dames” publié en 1883 par Émile Zola. Cet extrait nous raconte la mort de Genièvre qui est la cousine de Denise, personnage principal de l'histoire. Il nous décrit son désespoir et la tristesse de ses proches. Il nous raconte aussi la colère des petits commerçants envers le Bonheur de Dames qui est accusé de l'agonie de Genièvre. Dans cet extrait le Bonheur des Dames est tout le temps personnifié en un monstre, un colosse

philosophique, Voltaire s’interroge sur les problèmes du mal et du bonheur à travers les péripéties de Candide. Dans l’excipit du conte Candide vit désormais en véritable philosophe des lumières ; il est devenu mûre et réfléchit. Présentation du texte : Candide a acheté une métairie avec les derniers diamants de l’Eldorado et après avoir consulté deux sages, un derviche et un vieillard turc, il met en pratique leur enseignement. Cette conclusion du conte agit comme une morale puisque elle énonce d’une manière

l’Homme d’accéder au bonheur, car celle-ci la trompe dans son jugement. « Tout naturellement nous accusons alors les choses et nos semblables, au lieu de deviner et de modifier la cause réelle, souvent petite et sans conséquence. » 3. Les trois exemples de passions développés par Alain sont le travail, le désespoir et la colère. Ils vont du plus simple au plus puissant, ce qui augmente l’effet d’argumentation. 4. L’éloquence des passions empêche l’homme d’accéder au bonheur, il lui donne une

ne fait pas le bonheur, affirme le vieux dicton populaire. Ce à quoi Jules Renard – jamais avare d’un bon mot – rétorquait : « Si l’argent ne fait pas le bonheur : alors rendez-le ! » (Journal, 1906). Alexandre Vialatte qui, lui aussi, avait le sens de la formule, ajoutait : « L’argent ne fait pas le bonheur… Surtout quand on en manque. » On ne se lasse pas des maximes et autres aphorismes sur le sujet. La suivante est de Spike Milligan : « L’argent ne peut vous procurer le bonheur, mais il peut vous

+40752451529 +40725213305 RETOUR : Ressources communes  Christine Février : cours sur le thème « La recherche du bonheur ».Mis en ligne : 27 septembre 2005.© : Christine Février.Ce texte est le plan d'un cours de Philosophie fait en classes préparatoires au Lycée Chateaubriand de Rennes. Il peut faire l'objet seulement d'un usage personnel.Christine Février est professeur de Philosophie en Classes Préparatoires Économiques et Commerciales et en Classes Préparatoires Scientifiques au Lycée Chateaubriand

la recherche d’un bonheur constant. Mais alors, comment peut-on vivre à la recherche de la félicité suprême tout en sachant qu’elle ne sera jamais acquise ? Nous répondrons à cette problématique à travers différents point du texte. Tout d’abord, nous verrons la promenade de rêve du narrateur. Puis, nous verrons qu’il regrette ces temps passés et qu’il recherche le bonheur. Tout ceci nous amènera à la portée philosophique de ce texte sur la fuite du temps et la notion de bonheur. Dans ce premier

Explication de texte Le texte en question est issu de l’œuvre de Kant intitulé Fondations de la métaphysique des mœurs publié en 1785. Durant cette période moderne, Kant s'est tourné vers la question du bonheur : en est issu le thème de cet extrait qui est celui du bonheur. Selon Kant, le bonheur n'est qu'un idéal de l'imagination, une utopie de l'esprit qu'il n'est pas possible de réaliser. Le texte se divise en quatre parties. Dans la première, allant de la ligne 5à11 : Kant dévoile son idée principale

Question : Le bonheur est-il affaire de politique ? Plan Introduction Bonheur : ce que tous recherchent (cf. cours sur l'Etat, Aristote Ethique à Nicomaque, I, 5). Etat de complétude, de satisfaction complète, dans lequel rien ne nous manque. Politique : a) le politique, ce qui concerne la vie collective ou le gouvernement de la cité. b) la politique, science ou technique de gouvernement Affaire de : relever de, dépendre de Si je réponds que oui, ça donne les