Conclusion Sur Les Fondements De La Démocratie

sous un certain angle. La bonne approche consiste à encourager les gens à procéder ainsi » ( Noam CHOMSKI, 2002). Il faut gratter sous le vernis des apparences. 1. Différencier sociologie politique et science politique et présenter les fondements de la sociologie politique. 2. Rappeler la polysémie du terme « politique » 3. Insister sur la contingence des faits politiques 4. Raviver le débat du savant et du politique. 1. Sociologie politique et science politique : => Une

aspect à la fois interne et international. a) l’aspect interne L’interdiction de tous démembrements internes de l’Etat et à cet égard le principe d’indivisibilité s’oppose à toutes sécession d’une partie du territoire, ce principe repose sur le fondement de l’unité nationale la nation est une et indivisible et donc l’Etat indivisible. Ce principe pose le problème des mouvements autonomistes ces aspirations à l’autonomie peuvent se traduire par des statuts de plus ou moins large autonomie mais non

dissertation: Peut on critiquer la démocratie? Dans une démocratIe aujourd'hui considéré comme un modèle politique de référence subsite pourtant toujours divers problèmes. Le peuple pense alors être en droit de critiquer la démocratie et de même le gouvernement. Mais il semble oublier que, au sein de ce régime politique c'est le peuple lui même qui est le souverain, le gouvernement n'étant en principe que l'exécutant de la volonté du peuple. Plutôt que de critiquer la démocratie, le peuple ne ferait il alors

aucun philosophe. Donc la démocratie n’est pas le meilleur régime politique, tout simplement parce qu’on ne sait pas quel est le régime parfait. La démocratie exprime clairement une préférence de valeur, le choix en faveur de la liberté : mais pourquoi la liberté serait la valeur suprême qui devrait être au fondement de l’organisation politique ? Pourquoi pas l’égalité, le Bien, ou encore le Beau comme principe directeur du vivre ensemble ? C’est la valeur de la démocratie, et surtout sa limitation

l’Hindouisme compte près de 1 milliard d’adeptes dans le monde, dont le sous-continent indien qui reste son principal foyer de peuplement. Vieille de 4000 ans, ses traditions survivent à travers le temps et s’adaptent aux différentes époques. Un des fondements de base de l’Hindouisme est son système de caste, qui se divise en 4 niveaux : Shudra, Vaishya, Kshatriya, Brahmanes. Chaque hindou naît dans une caste et est prédestiné à celle-ci. Une élévation de caste relève du miracle. Sachant que l’Inde atteint

pouvoir II. La finalité de l’Etat dans ses rapports avec la société (limites et critique de l’Etat) III. L’Etat à la croisée des rapports entre la politique et la morale I.La nature de l’Etat comme institutionnalisation du pouvoir 1.Les fondements du pouvoir politique A.Le pouvoir comme institution arbitraire : Le pouvoir peut être le résultat de la force ou du hasard, dans tous les cas il est soumis à la contingence. L’accès au pouvoir peut se faire la force : _appropriation

exister unité du concept ? Concepts et idées clés 5 chapitres avec annexes, introduction, conclusion, bibliographie, index Chapitre I : la modernité politique Le chapitre 1 envisage la citoyenneté en tant qu’elle est au fondement de la modernité politique, qui naît avec les révolutions française et américaine au 18 ème siècle. Elle se caractérise précisément par le fait que la citoyenneté y est le fondement de la légitimité politique, qui permet une transcendance des particularismes, qu’illustre

LA DEMOCRATIE DANS LA POLITIQUE D’ARISTOTELA DEMOCRATIE DANS LA POLITIQUE D’ARISTOTE Année universitaire : 2020 - 2021 PROJET DE FIN D’ETUDE PRESENTE EN VUE DE L’OBTENTON DE LA LICENCE FONDAMENTALE OPTION : DROIT PUBLIC Sous le thème Réalisé par : Emmanuella Amon Encadré par : Professeur RACHICK HASSAN DEDICACE Je dédie ce mémoire à mes Parents : Kouacou Amon Sylvain & Diaby Ramata Pour tous les sacrifices qu’ils ont faits et pour tout le soutien dont ils ont fait preuve à

restreindre le pouvoir dont le détenteur principal est le peuple . Concernant la démocratie, il faut dire que cette conception occidentale a pris ses racines principales dans les réformes engagées autour de la cité d'Athènes dans la Grèce antique autour du VI ème siècle avant JC . Même si aujourd'hui elle n'a pas les mêmes conceptions, la démocratie existe depuis très longtemps et a toujours été imprégnée dans le fondement des sociétés et de leurs idées . Ainsi, ce qui me paraît le plus important

b) La démocratie donne un contenu à la République : elle désigne un titulaire du pouvoir politique ou de la chose publique, à savoir le peuple. Le lien entre République et Démocratie est donc complexe, et nullement un lien de synonymie : en effet, s’il va de soi que la démocratie est républicaine, car elle est un Etat de droit, la République, elle, n’est pas nécessairement démocratique, loin de là –cf.fait que chez Bodin, le titulaire de la chose publique est une personne unique, qui a les compétences