Conclusion Sur Les Fondements De La Démocratie

Résumé : La corruption est un facteur principal du sous-développement qui brise les fondements de la république. Ce fléau existe dans les pays du Nord comme du Sud et cela résulte de plusieurs facteurs. L’auteur va donc essayer au travers de conflits politiques, de phénomènes historiques, de répondre à pourquoi et comment la corruption est existante et qui sont les principaux acteurs de celle-ci. Il existe une véritable institutionnalisation de la délinquance financière, énormément de pots de

les libertés individuelles, la liberté d’expression est fondamentale. Elle permet à chacun d’exprimer ses pensées et ses opinions. Elle conditionne la démocratie. La liberté contractuelle est l’expression de l’autonomie de la volonté. C’est la liberté de contracter ou non, de choisir son co-contractant et le contenu du contrat. Elle est le fondement des liens créés entre les personnes dans la société. La liberté d’entreprendre reconnaît à tout individu la possibilité de créer une entreprise, elle

homme " → vocabulaire neutre, des mots d’une grande généralité pour garder une universalité à sa réflexion - caractérisation des personnages très sommaire " méchant et féroces " ; " petit royaume " ; " peuple qui se rassemble " → référence à la démocratie athénienne - " les peuples grandissaient de jours en jours "→ ça tient du mythe -" le coup étant fait " ; " exterminèrent "→ opinion du narrateur par l’insistance C) Le discours - effet d’authenticité, de rythme à la lettre. - Ce discours

(Sujet 1)Intro : C’est dans un contexte où la société se retrouve déboussolée que le fascisme et le nazisme obtiennent le pouvoir. I) Le cas de l’Italie : 1) les circonstances : - crise politique, éco et sociale →remise en cause des fondements de la démocratie/ Humiliation nationale/retour vers le passé et exaltation de la Rome antique/ Inflation/ agitation révolutionnaire/ peur du communisme/ fascistes brisent parla force 1 grève générale. - le parti fasciste→ programme : nationaliste/conservateur/discipliné/profite

Socrate, il laisse des traces indispensables. Platon laisse une œuvre considérable dès son époque mais son action politique est déplorable. Il rêve de retrouver un certain pouvoir. On le soupçonne de faire des complots. a) Les fondements intellectuels de l’utopie platonienne : 1) Le choix de l’utopie : Platon décrit une cité idéale qui n’existe nulle part mais dont on devrait se rapprocher, c’est aussi une idée de système politique. Le seul but

développement est une notion plus large et plus complexe, qui intègre des données quantitatives (la production, le revenu, etc.) et qualitatives (niveau de vie, qualité de vie, etc.). Il implique des transformations structurelles (amélioration technique, démocratie politique, formation, hygiène, etc.). Dans ces conditions, la croissance n'entraîne pas automatiquement le développement, dans la mesure où d'autres facteurs entrent en jeu. En France, chômage et précarité constituent la règle pour 1/10 de la population

tous ces éléments couchés sur le papier, il faut les relire pour vérifier que rien n’a été oublié et pour chasser les données hors-sujet (certaines données trop éloignées du cœur du sujet pourront être traitées incidemment en introduction ou en conclusion ; lire ci-dessous Il s’agit alors de hiérarchiser toutes ces données, afin de commencer à construire un plan. Certains éléments seront peu importants et n’occuperont donc qu’une place limitée dans le devoir : ce degré d’importance n’est pas

Etats (ex : ONU). II) La place du droit constitutionnel : La qualification de ce phénomène vient d’une expression historique. Phénomène limité dans le temps et dans l’espace. Les grecs invente la démocratie( différente de celle d’aujourd’hui). Jusqu’au 5ème siècle avant J-C la démocratie et le pouvoir ne sont pas une idée mais un fait de force ( les Dieux, les hommes : pouvoir du plus fort). A la fin du 5ème siècle disparaît le droit constitutionnel antique. A partir de l’Europe chrétienne

L'impératif participatif : « démocratiser la démocratie »[modifier | modifier la source] Apparu à la fin des années 1960, le concept politique de démocratie participative s'est développé dans le contexte d'une interrogation croissante sur les limites de la démocratie représentative, du fait majoritaire, de la professionnalisation du politique et de l'« omniscience des experts ». Ainsi s'est affirmé l'impératif de mettre à la disposition des citoyens les moyens de débattre, d'exprimer leur avis et

informations au public. On distingue trois types de médias qui sont les journaux et les revues, la radio et la télévision, et internet (média à part). Ils sont aujourd’hui un moyen d’information commun et moderne, à la base de la liberté d’expression : fondement essentiel de notre société. Quelques types de médias : Il existe plusieurs types de médias qui diffèrent les uns des autres par le support qui est utilisé pour transmettre les informations. On distingue : Les medias presse-écrite : les informations