Conclusion Sur Les Lois De Jules Ferry

d'opposition. Mais il existe un dégradé de nuances entre les plus intransigeants comme G. Clémenceau et les plus modérés des radicaux qui gardent des contacts avec l'Union républicaine gambettiste. En revanche, les radicaux sont totalement opposés à Ferry 2/12 qui représente à leurs yeux la réaction. Héritiers des montagnards de la Seconde République, ils aspirent à la « République démocratique et sociale ». Ils veulent modifier la constitution pour supprimer la présidence de la République et le

1880 qui apparaissent vraiment comme les premières mesures de laïcisation notamment dans le cadre scolaire. En effet, les Républicains et notamment Jules Ferry, combattent l'enseignement religieux, accusé de saper la République. Ainsi, dès 1882, l'enseignement religieux est fortement limité par les lois Ferry : s'il est toujours présent (mais facultatif)dans les écoles privées le plus souvent tenues par des membres de congrégations religieuses catholiques

leur époux. C'est le début vers la fin de la tutelle qui leur est exercée par les hommes. 1882 - Lois Jules Ferry : l'école primaire est obligatoire et gratuite pour les filles comme pour les garçons. 1884 - Loi autorisant le divorce, aux mêmes conditions qu'en 1804. 1892 - Loi limitant la journée de travail à 11 heures pour les femmes . Il est interdit de les faire travailler la nuit. Cette lois a été mal respecté 1907 - La femme mariée qui travaille a le droit de disposer de son salaire mais

Versailles/INRP, 2003 5 3 colonisation et de la décolonisation dans les pratiques effectives du collège et du lycée16. Françoise Lantheaume, quant à elle creusait le sillon de la réflexion sociologique sur le curriculum pour aboutir à une conclusion provisoire qui veut que « l’enseignement de l’histoire ne parvient pas à construire une mémoire partagée de la colonisation et de la décolonisation de l’Algérie du fait de la lenteur à ouvrir le curriculum à un regard non occidental. »17 Le fait

l'enseignement indigène La scolarisation dans les territoires du sud Conclusion Page 1/68 Sommaire INTRODUCTION « On façonne les plantes par la culture et les hommes par l'Education. .. Tout ce que nous n'avons pas à notre naissance et dont nous avons besoin généralement est donné par l'Education. Cette Éducation nous vient de la nature, des hommes et des choses... » Emile Rousseau « Emile » Depuis la proclamation des lois sur l'obligation scolaire, jamais la France n'a connu un taux d'illettrisme

protéger le droit de propriété, et garantir la sécurité de tous. Les républicains progressent aux élections partielles pour remplacer certains députés entre 1871 et 1873. Et en 1875 les députés votent plusieurs lois constitutionnelles pour définir le fonctionnement des institutions. Ces lois sont des textes de compromis : • Les républicains sont satisfaits par le nom du régime, que celui-ci soit affirmé et par le fait que la chambre des députés ai un pouvoir législatif important. • Les monarchistes

KANT soumission ordre naturel: Joseph de Maistre: politique doit s'accorder aux impératifs de la raison universelle.(=saisons) S'opposent aux libertins qui considèrent qu'on peut changer nature. Révolution empêche apparition graduelle conforme aux lois de la nature. Société/ politique: organisme vivant -> arbre avec racine profondes, chêne majestueux. Mais ne s écroule pas comme tempêtes à Versailles car Dieu est au sommet. ordre> progres car formation de désordre dans le progres. Mais donc évolution

réfère pas à la laïcité mais au « laïcisme »3. La laïcité, dans cette seconde perspective, n’est pas un système philosophique reposant sur une vision du monde (religieuse, ou non) mais une réalité essentiellement juridique, c’est a dire un ensemble de lois (ou de textes juridiques) ayant pour but d’organiser la coexistence entre toutes les convictions (religieuses, ou non-religieuses)sur la base d’une liberté et d’une égalité aussi larges que possible. Elle s’exprime notamment par la neutralité de l’Etat

toute coexistence. C’est la raison pour laquelle l’école lutte aujourd’hui plus que jamais pour bannir toute exclusion possible. Les lois Ferry ont beaucoup aidé. L’école agit, au service de la république et de ses valeurs, pour une société unie. A l'époque donc l'école n'est pas vraiment facteur d'exclusion au sens où nous l'entendons aujourd'hui. Depuis Jules Ferry, sa fonction consiste seulement - et certes c'est capital - à apporter à la masse des enfants les connaissances de base nécessaires

publique face à l’avènement des mass-médias entre 1894-1945 a) La Belle Epoque, une triple révolution -Révolution politique : à la fin du 19ème, la IIIème république vote des lois qui vont permettre de faire fonctionner réellement la démocratie notamment la loi sur la liberté de la presse en 1981. Toutes les lois Jules Ferry (1881-1882) -> mise en place de l’école laïque, gratuite et obligatoire jusqu’à 14ans. Etat laïc, ne prend pas parti dans les religions donc tensions entre Clergé et Etat. Ecole