Conclusion Sur Les Lois De Jules Ferry

développement entre pays et ce sont des pays développés qui profiteront de la productivité accrue dans tous les secteurs. Au début du 19e siècle, la pensée ricardienne, de David Ricardo, élabore la théorie de l’avantage comparatif où les deux conclusions fondamentales sont : « Les pays sont toujours gagnants à l'échange qui permet de produire de manière plus efficace et, en situation d'échange, les pays vont se spécialiser dans la production du bien où ils possèdent un avantage comparatif ». 4

n'ont pas eu une éducation solide. En effet, ils ne font partis de la génération des grandes évolutions dans l'éducation. En effet, les lois Guizot sur l'obligation des communes à avoir une école primaire de garçons ou la loi sur la gratuité ou de l'obligation scolaire jusqu'à 13ans datent réciproquement des années 1833, juin 1881 et mars 1882. L'école de Jules Ferry, est là pour éduquer les masses, créer des citoyens. Dans l'extrait, on peut noter que le maître d'hôtel utilise certes un nouveau

chances de réussite Page 14 et 15 L’école permet toutefois la mobilité sociale Page 16 Conclusion Page 18 et 19 Bibliographie Pages 20 En quoi, l’école républicaine reproduit-elle les inégalités sociales ? Pour traiter de l’école républicaine, il nous faut incontestablement voyager dans son histoire. L’école telle que nous la connaissons est le fruit de plusieurs lois éducatives datant pour les premières du XIXème siècle. Avant le début du XIXème siècle, l’Eglise

Elles provoquent la hausse des loyers - Elle entraînent une sectorisation sociale (apparition de centres périphériques, de banlieues) - Les travaux entraînent 1,5 milliards d’euros de dette publique car ils ne sont pas toujours remboursés. En conclusion, l’haussemanisation, c’est aussi la ségrégation socio-spatiale. C. Dominants et Domninés La société industrielle va mettre en avant un groupe de dominants. On parle généralement pour eux de bourgeois conquérents, d’investisseurs ou d’industriels

Monsieur et Madame Boucicaut de l’enseigne Le bon Marché. Ils proposent alors à leur clientèle une importante gamme de produits à prix fixes (et non négociables !). Le Bon Marché, premier grand magasin est suivi par Le Printemps en 1865 créait par Jules Jaluzot, puis viendront les Galeries Lafayette par deux cousins, Théophile Bader et Alphonse Kahn en 1893, et enfin La Samaritaine, création des époux Ernest Cognacq et Marie-Louise Jay en 1869 dans le 1er arrondissement de Paris. C’est le début

littéralement, « le principe de séparation dans l'Etat de la société civile et de la société religieuse ». Aussi, convient-il de préciser le lent épanouissement de cet idéal à l'origine révolutionnaire et dont l'empreinte se forge tant, dans les lois Jules Ferry datées de 1882, que dans une autre loi à la postérité plus célèbre encore : la loi de 1905 de séparation de l'Eglise et de l'Etat. Ces indications historiques s'avèrent nécessaires en vue de cerner la largueur des conflits ayant éclaté sous

- Religions et espace public - Problématique : Quelles sont les lois qui protègent la liberté religieuse mais aussi, qui imposent le respect d’une certaine neutralité au sein de l’espace public ; et pourquoi ? Et, quelles sont ces dérives auxquelles le droit français doit faire face pour garantir la liberté religieuse tout en préservant les libertés de conscience et d’opinions ? Introduction I. Un droit berceau des libertés A. Les fondements de la liberté religieuse 1. La liberté

il proclame la chute du Second Empire le 4 septembre 1870, et devient Ministre de la Guerre du gouvernement de la défense nationale. Il a été, d’après François Furet, l'homme politique central, « après Thiers qui lui a ouvert la route, et avant Jules Ferry qui parachèvera ce qu'il a commencé». Dans ce discours il met en avant deux termes que l’on considère aujourd’hui comme indissociables. C’est d’ailleurs ce qu’il dit également: «  Parce qu’on ne comprend pas la démocratie, parce qu’on ne

Belle Epoque 1870/1914  : début de La Belle Epoque Documentaire : « C’est pas sorcier » Contexte :- Culture politique de la Troisième République (proclamé le 4 septembre 1870)- Perte de l’Alsace/Lorraine- 1881-1882 : lois Jules Ferry (école gratuite, laïque, obligatoire)- Revanche (Alsace et Lorraine)- Exode rural (et migration quitte sa région pour aller chercher du travail ailleurs) à Paris – Breton, auvergnions qui tiennent les cafés, commerce charbon, savoyard )= ramoneurs…-

Inventaire des religions en Europe -la répartition -le nombre de pratiquants 3- Les relations entre les États et les religions -les lois -la laïcité -l'enseignement des religions dans les écoles européennes 4- La cohabitation entre les religions -les conversions