Conclusion Sur Les Poilus

sont tous deux punis : "se crèvent les yeux". La mère veut sauver Jacob qui a toutes ses raisons (l.26). Finalement, elle leur dit de vivre de sang : "Ce sont les guerres de religion qui sont symbolisées". Les personnages Esaü (en hébreu, « poilu »), dans l’ancien Testament, fils d’Isaac et de Rébecca. Il est le frère jumeau de Jacob, mais est né le premier. Esaü avait la préséance sur son frère mais il lui vendit son droit d’aînesse pour une portion de lentilles. A la mort de son père, ce

disparaître », « il est perdu » / « les mêmes cérémonies pour devenir invisible que pour rester visible ». === Ainsi s’établit une étrange frontière, fragile, entre la vie et la mort. LES RUPTURES DANS LE TRAGIQUE Une représentation du poilu. Le langage des soldats est bien éloigné de la noblesse du langage tragique. L’emploi de l’argot militaire constitue un anachronisme, mais est renforcé par l’explication donnée : « espèce de vieille vache […] il faut vous expliquer, chef : Vieille

l’Entente contre-attaque jusqu’en Allemagne (renforts des Etats-Unis↑) Le 11 novembre 1918, c’est l’armistice, l’Entente a vaincu les puissances centrales. La bataille de Verdun : En 1916, Français et allemands s’affrontent dans les tranchées. Les poilus vivent dans la boue, la crasse, les poux, les cadavres et la peur : c’est très meurtrier (voir armes↓). Au final les Français gagnent cette bataille. Les armes : Obus, gaz asphyxiant, lance flammes… Le génocide Arméniens : Le prétexte : En 1915,

1900 que Karl Landsteiner découvre le groupe sanguin ABO, il comparé le sang de différente personnes. Il observe l'agglutination de globules rouges en présence de sérum humain, il a l'idée de tester systématiquement ce phénomène. Il en arrive à la conclusion que l'explication la plus simple est la présence ou l'absence de deux antigènes sur les globules rouges qu'il appelle A et B, et la présence dans le sérum d'anticorps dirigés contre ces antigènes chez les individus qui en sont dépourvus. En 1910

avec la douceur bienfaisante de la pluie des premiers vers. On remarque également la forte présence dans les quatre derniers vers de l’allitération en –r (Brest, pourrir, brest, reste, rien)qui exprime toute la violence de la guerre.             Conclusion : La simplicité du vocabulaire, les effets de reprise et de refrain, le caractère universel des thèmes évoqués (l’amour et le bonheur, la guerre et la destruction), l’expression directe de la révolte du poète , expliquent que ce texte mis en musique

guerre. En effet, en 4 ans de guerre franco-allemande, Jünger combat des Anglais, des Ecossais, des Hindous, des Néo-Zélandais, mais assez peu de Français. L’intérêt essentiel réside dans le fait que la guerre est vue par un gradé, et pas par un poilu de base. Barbusse ; Le Feu (vécu) Henri Barbusse est un journaliste et écrivain français né en 1973 et qui a toujours été profondément engagé dans la voix du pacifisme. Au début des hostilités de la Première Guerre mondiale, il rejoint comme volontaire

à l'époque et aujourd'hui 10) Liaison avec d'autres œuvres : le monuments aux morts d'Ajain II – Recherches complémentaires Diapos 13 et 14 1) Recherche des noms sur la commune de SAINTE- FEYRE 2) Recherche des noms sur la commune d'AJAIN CONCLUSION Diapos 15 INTRODUCTION La guerre de 1914-1918 a été extrèmement violente et meurtrière. Des familles entières se sont retrouvées endeuillées. Face à cette douleur, la volonté d'honorer les morts de la grande guerre est apparue bien avant

travailleurs coloniaux. Aspects géographiques CONCLUSION : La guerre est devenue l’affaire de tous, civils comme militaires, hommes et femmes, chacun à sa manière participe à l’effort de guerre, au front ou à l’arrière du front. C’est une guerre totale. Dans les démocraties (France et Royaume-Uni), c’est le pouvoir politique commandé par des civils qui dirige, organise et contrôle tous les aspects de la guerre totale. CONCLUSION : La guerre est devenue l’affaire de tous, civils comme

combattants. Elle porte un fusil, symbole de la lutte du peuple pour la liberté, mais aussi de violence. Elle a la poitrine dénudée, en référence aux Victoires de l’Antiquité, aux statues grecques. Ce qui a fait scandale, de même que son aisselle poilue, jugée vulgaire. Elle a la peau noircie par la poudre à canons ou la crasse? Son profil est grec, comme une statue. C’est la seule femme parmi les hommes. Elle regarde en arrière car elle les entraîne vers la victoire finale. La lumière éclaire son

décomposition, le ciel saturé de gaz … La destruction : couleurs chaudes, comme le rouge et l’orange, qui renvoient aux couleurs du feu,des obus et du sang. Elles symbolisent aussi la pluie, la boue et le sang dont parlent tous les témoignages de poilus. On peut également remarquer un jeu de contraste entre les zones claires et les zones sombres. Il y a ainsi des éléments mis en valeur et ce qu’il est impossible de discerner. C’est la mort qui domine avec les zones claires, mises en lumière, qui