Conclusion Sur Les Poilus

thème aborder par cette oeuvre.Il réalise la guerre entre 1929 et 1932. 2)Descrption Sur le panneau de gauche, il y a des soldats en armes portant sac au dos (il est possible d'identifier là les armes et l'uniforme portés par les poilus) tournent le dos au spectateur et marchent dans la brume, ainsi ils forment une armée humaine sans visage et sans identité, masse aveugle avançant d'un même pas vers le front et ses atrocités.

Sur le panneau central, alors qu'aucun décor n'est représenté

couleurs les plus employées sont le gris, le marron et le rouge. Elles symbolisent la pluie, la boue et le sang dont parlent tous les témoignages de poilus. Dans cette œuvre Otto Dix utilise principalement des nuances de rouge et de brun. La couleur dominante est le brun, brun de la terre des tranchées, environnement quotidien et unique horizon des poilus. - La touche : elle est très lisse, on ne peut distinguer les coups de pinceaux. Cet effet est dû à la technique utilisée (tempera et glacis).

Couplet 4 ÷ 2– Partie 1 = la fraternité– Partie 2 = le bonheur, l’espoir §– Ce chant vise à lier les différents mouvement de la résistance. Diapo LA CHANSON DE CRAONNE CONTEXTE– Composé en 1915 – Pas d’auteur connu– On suppose qu’elle est l’oeuvre d’un poilu §– Appelé « Le plateau de Lorette » elle évoquait la Lorette, puis en 1917, Craonne. §§ETUDE– 5 couplets + 1 refrain rimes suivies– vocabulaire familier + argot – Hypothèse = Auteur non scolarisé, surement pauvre, ouvrier ou paysan §– Critique des

car il a la bouche grande ouverte et les yeux écarquillés. Avec le texte on peut voir qu'il déblatère car il est plus ou moins choqué. On peu aussi voir des cernes sous les yeux de celui ci qui nous montre la fatigue qu'il fallait endurer. En conclusion on peut quand même voir la gravité de la guerre même si tout n'est pas dit. On se rend aussi compte des souffrances physiques comme morales ’qu’ils vont endurer.

ou la mort : les interprétations divergent sur ce point. Le lien entre les 4 éléments crée une boucle infernale, un éternel recommencement de la violence. Des soldats combattent et meurent. Certains reviennent, se reposent et repartent. IV) Conclusion - Quel est le message, la métaphore de cette peinture ? En utilisant les procédés spécifiques au triptyque religieux, Otto Dix en effectue une parodie qui vise à mettre en avant la déshumanisation des soldats et la présence de la mort partout

tranchées, les combats et la peur de la mort. La guerre lui a volé sa jeunesse. Il est tué un jour où le communiqué du front annonce « A l’Ouest rien de nouveau ». 2 COMMENT TANT D’HOMMES ONT-ILS PU TENIR SI LONGTEMPS ? OEUVRE 3 : LETTRE D’UN POILU L’assaut. Marseillais, Maurice Antoine Martin-Laval avait 23 ans lorsqu'il écrivit ces mots à sa sœur Marie. Médecin auxiliaire, il allait avec les brancardiers ramasser les blessés sur les champs de bataille. " À ce moment la fusée signal

par hasard puisqu'elle évoque une oeuvre majeure de la Renaissance : Le retable d'Issenheim de Mathias GRÜNEWALD. Panneau de gauche : des soldats en armes portant sac au dos (il est possible d'identifier là les armes et l'uniforme portés par les poilus) tournent le dos au spectateur et marchent dans la brume, ainsi ils forment une armée humaine sans visage et sans identité, masse aveugle avançant d'un même pas vers le front. Panneau central :,A l'arrière plan du panneau central des ruines apparaissent

mouvement sans fin et sans commencement, tous étant de dos. • Au premier plan, on distingue une roue de chariot qui est en partie dissimulé par la brume. • Au second plan, on aperçoit des soldats portant l'uniforme ( sac, casque et armes ) des poilus. Les jambes écartées des soldats prouvent qu'ils sont en mouvement. Les soldats sont de dos, on ne peut donc pas voir leur visage et leurs expressions. La file de soldats donne l'impression de n'avoir ni commencement ni fin. Les soldats forment ainsi

cadre de l’histoire des arts nous avons étudié des œuvres portant sur la 1ère guerre mondiale de 1914 à 1918. Quels témoignages de la première guerre mondiale les artistes ont ils laissés? Nous étudierons d’abord le tableau d’Herter «Le départ des poilus» que nous comparerons au poème d’Alan Seeger «J’ai un rendez-vous avez la mort». Albert Herter est né en 1871 et est mort en 1950, il est d’origine américaine et appartient à une famille de créateur immobilier. Il étudie la peinture à New York puis

est une chanson, qui se nomme « La chanson de Craonne », elle date de 1917. Nous ne connaissons pas l'auteur de cette chanson, nous savons simplement que c'était un soldat engagé dans l'armé française durant la première guerre mondiale, c'est un « poilu », certaine personnes croient tout de même que ce soldat venait du Midi. Au moment de la production de la chanson, la guerre est déjà bien avancer, cela fait trois ans que les soldats français et Allemands ce battent dans le nord de la France, c'est