Conclusion Tartuffe Faux Dévots

qui mêlent le comique, le pathétique et la critique. Il faisait du rire une arme pour combattre les mœurs et les contraintes de son époque. Bibliographie sélective → Tartuffe (1664) L'Avare (1668) Le Bourgeois gentilhomme (1670) Les Fourberies de Scapin (1671) Le Malade imaginaire (1673) Situation → DOM JUAN – 1665 – Molière • Histoire d'un libertin, athée, provocateur, accompagné de son valet Sganarelle qui essaie de

elle est donc partagée B)Relation politique → Ruy Blas et Don Salluste ; déjouer le plan C)Relation amoureuses → Hernani-Dona Sol ; amour pur → Hippolyte-Phèdre ; relation interdite D)Relations religieuse → Tartuffe-Orgon : un faux dévot (un vrai libertin) avec un vrai pieux → les Mouches ; dieux rabaissés inférieurs aux Hommes L'évolution dans la pièce A)Questions → Ruy Blas;faut-il désobéir ? → tuer est juste ? Dans les Justes B)Réponses

présenté et explique dans le titre et sous-titre de l’œuvre : Tartuffe ou l’imposteur - Tartuffe est un faux dévot qui profite d’une prétendue adoration pour berner Orgon et abuser de son hospitalité - Acte I, sc 1 est la scène d’exposition, elle présente les personnages et leurs caractères. - Deux clans apparaissent : le clan pro Tartuffe et le clan anti-Tartuffe -Querelle passionnée qui Mme Pernelle et sa famille - Arrivée tardive de Tartuffe aussi bien dans la conversation que dans l’œuvre - Dans l’acte

Portrait indirect d'Orgon. Obsession ? : oui : répétition "et Tartuffe" ainsi que "Le pauvre homme" Orgon préfère Tartuffe à sa famille. Les procédés de répétition et d'inéquation produisent le comique de la scène. Rôle de Dorine : démontrer la folie de son maître. Hypocrisie de Tartuffe : Il est impossible d'avoir une conversation avec lui. Il mange, dors (d'où sa sensualité) et boit. Cette description nous montre à quel point il est un faux dévot, puisqu'il n'est ni ascète, ni ascèse et ne renonce pas

égoïste. LF se sert donc de ce personnage pour faire la satire des moeurs de son temps. LECTURE DU TEXTE Problématique: Comment LF fait-il la satire de certains hommes d'églises dans cette fable? PLAN: Un conte traditionnel. La satire des faux dévôts. I.A. La structure de la fable. La présentation du personnage principal v. 1 à 12 Le dialogue entre le rat et les députés v. 13-31 La morale v.32 à 35 I.B. Les lieux. Un univers de conte Les levantins (v1) renvoient à l'Orient: LF situe

cabale des dévots ⎝ Accentuer la portée de la démonstration II- Un éloge paradoxal : 1- éloge de l'hypocrisie : (du vice) Mise en relief : - par l'usage de tournures impersonnelles qui simule un discours moral " c'est ainsi qu'il faut profiter… " - par ton appréciatif : hyperboles " meilleurs " " merveilleux " subjonctif " qu'on puisse " 2- Exhibition du cynisme : (expressions d'opinions, de sentiments destinés à provoquer) ⋄ Hypocrisie (profondément subversif ⋄ Tartuffe) donne vertu

classicisme, il rencontre une forte opposition de la part des dévots notamment suite à l’apparition de Tartuffe en 1664. En effet, suite à la censure de cette pièce il décide de faire représenter la pièce éponyme Dom Juan un an plus tard. Cette tragi-comédie, tirée du Trompeur de Séville écrit par Tirso de Molina en 1625, met en scène un personnage baroque ne respectant aucune institution. A travers cette œuvre, Molière dénonce l’hypocrisie des dévots ainsi que le libertinage de mœurs et de religion de la

personnel tel Tartuffe le faux dévot dans Tartuffe ou L’imposteur. Dans la tirade, Arnolphe a recours au lexique de la religion et plus particulièrement au thème de l’Enfer qui attend Agnès si elle succombe aux avances du jeune « blondin », Horace. (Enfers, chaudières bouillantes, diable). La religion est ici un instrument de domination. Molière, à travers la bouche d’Arnolphe condamne une société reposant sur la peur et la contrainte. 3. deux types de société qui s’affrontent : dévots contre libertins

dramaturge français, comédien, directeur de troupe. Il crée l’illustre théâtre qui est d’abord itinérant puis il se fixe au palais royal. Il compose de nombreuses pièces, de nombreuses comédies ; L’école des féminins, Don Juan, La misanthrope. Avec Tartuffe, il aborde le thème délicat de la religion à travers un personnage calculateur et intéressé. Dans la scène d’exportation nous assistons au départ tumultueux de Mme Pernelle. Nous verrons comment cette scène d’exposition permet aux spectateurs de

sérieux qu'est la guerre. De même dans la pièce Tartuffe de Molière, Tartuffe est un faux dévot qui influence et contrôle Orgon pour parvenir a épouser sa femme et prendre tout ses biens. A la fin de la pièce, Tartuffe est puni par le roi lui même. Dans cette pièce, Molière critique et dénonce certains mœurs de son époque que sont l'hypocrisie et la puissance de la religion, et en particulier le parti des dévots qui réussira à faire censurer Tartuffe pendant 5 ans. 2) Limites du mode plaisantCertains