Conclusion Terreur

sous-estimant les droits de l'homme et les valeurs prônées par les religions, et particulièrement la religion Islamique qui repose sur les principes de la tolérance, le rejet de la violence et l'interdiction d'homicide, de l'intimidation et de la terreur. C'est un acte qui représente un danger pour la paix internationale et les services vitaux des Etats, tout en constituant un phénomène dont les origines, les causes et les explications varient d'un Etat à l'autre. La gravité du phénomène terroriste

commettre un infanticide créé de la terreur chez les spectateurs. Hermione décide après réflexion, de faire tuer l’homme qui l’a trahi, par son cousin germain Oreste. On le comprend lorsque celle-ci dit «  Non, non, encore un coup, laissons agir Oreste ». Son acte prouve qu’Hermione aimait Pyrrhus passionnément. Elle préfère le faire tuer que de vivre malheureuse et sans lui. Cela produit un effet de pitié, mais surtout d’incompréhension vis-à-vis de cette décision. Conclusion : En quoi les réactions de

Vendée (600 000 morts dont les ¾ civils) ordonné par le Comité de Salut Public 2) La Terreur (1h) - Le système de la Terreur Doc-annexe : La composition de l’Assemblée nationale en 1793 Le groupe des Montagnards devient majoritaire à l’Assemblée. Ce sont les révolutionnaires les + radicaux conduits par Robespierre, notaire d’Arras (Nord) déjà élu lors des EG de 1789. Robespierre met la terreur à l’ordre du jour le 5 septembre 1793, promulgue la Constitution de l’an II (1793) et instaure

Nicolas Werth : La Grande Terreur en URSS (1937-1938) Formation Shoah - 12 Janvier 2021 Résumé de la conférence : La conférence de Nicolas Werth analyse les violences du stalinisme de 1930 à 1953. Le conférencier montre l’extraordinaire diversité des pratiques de terreur staliniennes dont l’historiographie a été profondément renouvelée par l’accès depuis une trentaine d’années aux archives de l’appareil d’Etat soviétique. Nicolas Werth dresse un bilan des victimes et analyse les modalités

augmentation de la population (en moins de 20 ans, la population a triplé). Mais ce phénomène n’a pas seulement que des points positifs puisqu’elle créé des tensions sociales à cause de l’immigration, notamment des Chinois, ce qui installe « la terreur jaune ». La terreur jaune est le fait que les « Blancs », les européens donc aient peur que les Chinois les surpassent et dominent le monde. En 1854, l’Eureka Stockade, rébellion des mineurs pour protester contre les impôts miniers. De grands changements

la scène. Analyse: Goya veut montrer le courage des madrilènes pour leur rebellions contre les troupes et aussi la terreur causé par les troupes napoléoniennes il nous le montre grâce au trait de caractère exprimé sur le visage des madrilènes et aussi grâce aux couleurs sombre d’un côté pour représenter le mal et l’autre illuminer pour représenter le bien Conclusion : Cette peinture à été renommer avec un très grand succès. L’Œuvre a été prise au sérieux car plusieurs peintre célèbre

presse diffuse un bilan truquée des résultats du gouvernement. -l’URSS est glorifié par de nombreuses manifestation : culturel, sportive, commémorative et politique. Comment Staline fait il régner la terreur en URSS ? (page 52 paragraphe A, doc pages 54-55) Dans les années 1930, la terreur règne en U.R.S.S. Elle est due au renforcement de la dictature de Staline. La population est très surveillée par le NKVD (police politique). Les opposants au régime sont exécutés ou envoyés dans des camps

travail. Après une tentative de coup d'État ratée (putsch de la Brasserie - 1923), il écrit en 1924 Mein Kampf. Profitant du désordre économique et social des années 1930-1932, il devient, le 30 janvier 1933, chancelier. Trois mois plus tard, semant la terreur, il obtient les pleins pouvoirs. Implacables, les nazis installent le totalitarisme de race. Totalitarisme : Régime politique qui vise au contrôle absolu de la personne, tant la sphère publique de privée. Le terme « totalitariste » s’applique aux

en quoi ce texte est-il engagé ? Expression de la peur de l'auteur La seconde phrase définit le XX e s comme le siècle de la peur. → thèse de l'auteur. Notion → présente tout au long du texte : complétée par le mot terreur en fin de texte « Nous vivons dans la terreur ». L'idée de peur rejoint l'évocation de la science à travers ce que Camus désigne la négation d'elle même, puis à travers l'idée de menace et de révocation. Champ lexical de destruction (détruit, idéologies meurtrières,

que les plaisirs terrestres s’ils apportent une satisfaction immédiate compromettent le Salut. PROBLEMATIQUE ANNONCE DU PLAN • Plan I/ Un enseignement théologique et morale • Implication très forte de l’orateur • Foi et raison II/ Terreur et rhétorique • Le problème de la mort • Eloquence et théâtralisation • Développement
 I/ Un enseignement théologique et morale A travers son sermon B délivre un enseignement théologique et morale. • Implication très forte de l’orateur