Condition féminine

La condition féminine aux XVIe et XVIIIe siècles Je pense qu’on ne peut pas vraiment parler de liberté féminine entre le XVI et le XVIIe siècle car les femmes n’avaient pas vraiment le choix de faire ce qu’elles voulaient. Il y a certainement eu quelques progrès mais dans l’intérêt de l’homme et non de la femme. L’éducation de la femme devait être sous le contrôle de l’homme. Au XVIe siècle, il est vrai que les humanistes ont commencé à se préoccuper de l’instruction des femmes issues des

La condition féminine dans le Mariage de Figaro Introduction Représentée pour la première fois en 1784, Le Mariage de Figaro, pièce comique, s’inscrit pourtant bien dans le courant revendicateur de son siècle. Beaumarchais, en effet, écrit dans sa préface : « … l'auteur a profité d'une composition légère, ou plutôt a formé son plan de façon à y faire entrer la critique d'une foule d'abus qui désolent la société. » Parmi ces critiques, celle de la condition féminine, qui s’accorde à des idées

aidée par Rosine qui va supprimer cet obstacle, ce n’est pas du tout Figaro. On constate que c’est Beaumarchais qui valorise le statut de la femme alors que la condition réelle de la femme au 18ème siècle est une condition inférieure. Jusqu’où vont les idées révolutionnaire de Beaumarchais lorsqu’il prend la défense de la condition féminine ? I) L’esquisse des portrait des femmes de la pièce A) Fanchette Elle a 12 ans mais elle est déjà considérée comme une femme, qu’on présente comme

Qu’en est-il de la condition féminine au Burkina Faso ? Quel est le rôle de la femme dans la problématique de la lutte contre la pauvreté ? [pic] Introduction Pilier de la société africaine et omniprésente dans la vie quotidienne de toute la population, la femme remplit un rôle multiple dans ces pays. A la fois épouse, mère de famille, porteuse d’eau et commerçante, la femme burkinabé est travailleuse, efficace, prévoyante et organisée. Avec une population à 52% féminine, le Burkina Faso

vie que les femmes bourgeoises. Nous allons trouver des exemples en utilisant des passages de Germinal écrit par Emile Zola. En quoi les femmes ouvrières sont-elles différentes des femmes bourgeoises aux XIXème siècles ? Nous allons montrer les conditions de vie des femmes de différentes classes sociales. LES FEMMES OUVRIERES Les femmes, qui ne travaillent plus, s'occupent de leurs enfants et du confort de leur mari qui rentre de leur travail. Le mari passe avant les enfants et la femme, il

UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT-LOUIS U.F.R. LETTRES & SCIENCES HUMAINES SECTION DE FRANÇAIS L'EXPRESSION DE LA CONDITION FEMININE DANS SOUS L'ORAGE, LES SOLEILS DES INDEPENDANCES, UNE SI LONGUE LETTRE ET TOILES D'ARAIGNEES. ~~~~Q'~))MEMOIRE DE DE.A "": ....~_ .. _,.JI' ~ -.'" ", . 'résentë par·.. --- Sous la Direction de dme Khady Saliou DIENG Samba DIENG Professeur AnnÙ actJdémique 1998-1999 DEDICACE Je dédie ce travail A la mémoire de notre Professeur Madické

CONDITION FEMININE AU XIX EME Si les femmes ont participé en nombre à la Révolution de 1789, à celle de 1848, puis à la défense de Paris et de la Commune en 1870-1871, elles n’en ont guère récolté les fruits. Révolutionnaires ou conservateurs, les hommes qui se succèdent au pouvoir sont presque tous d’accord sur un point : la place de la femme est à la maison, pas dans la cité, et encore moins à la tribune d’une assemblée. D’abord laissée à l’initiative familiale et aux religieuses, l’éducation

Exposé : La Condition féminine à la fin du XVII et XVIII siècle INTRODUCTION Du point de vue sociologique, la condition féminine décrit la position des femmes dans l'organisation sociale. Ainsi, question de l’époque était de traiter des différences de traitement entre les femmes et les hommes dans la société. Il existe également une description psychologique voire philosophique de ce qu'est la « condition féminine ». Elle s'intéresse aux relations entre la place de la femme dans la société

Comment les Lettres Persanes plaident pour une condition féminine plus juste ? Charles de Montesquieu écrit, dès les années 1710, de nombreux ouvrages, traitant de science ou de philosophie, en plus de son poste de parlementaire à Bordeaux. Son roman épistolaire, les Lettres persanes, est publié en 1721 et lui permet, grâce à son succès, de participer aux salons parisiens L’auteur dénonce la situation des femmes sujettes à la violence masculine. En effet, les femmes qui vivent dans un sérail

respectivement la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne d'Olympe de Gouges et Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir. Le document D, quant à lui, est une caricature de Plantu, L'Année 1999. Ces quatre documents traitent de la condition féminine du XVIème siècle à nos jours. Différentes stratégies argumentatives sont utilisées par les trois auteurs ainsi que Plantu pour rallier le lecteur à leur cause. En effet, Voltaire et Olympe de Gouges amènent le lecteur à adhérer à leurs idées