Condition féminine

(d) LA MATERNITÉ DANS LA LITTÉRATURE FÉMININE AU MAROC ZOHRA MEZGUELDI Université Hassan II d’Aïn Chock, Casablanca La littérature féminine au Maroc reflète les représentations socio-culturelles de la maternité en la faisant ressortir comme une contrainte imposée aux femmes pour exister dans la société et la famille. Cette littérature présente aussi une image de la mère négative et associée à un modèle remis en question parce qu’entravant le désir d’émancipation des écrivaines. Cependant, on

Question 1 sur le corpus : "la condition féminine" de la femme ressort de ces trois textes ? Le corpus de textes que nous allons étudiez est composé de trois textes. Le premier, écrit par Louis-Sébastien MERCIER de 1781 à 1788 est extrait du chapitre 845 de Tableau de Paris. Dans cet extrait l’auteur observe les comportements de la société et se livre... 791 Mots4 Pages Quelle vision de la femme ressort e ces trois textes Louis-sebastien Mercier est un écrivain du XVIII siècle. Parmi les textes

(l’Assemblée des femmes), Platon (République), ou Molière (les Femmes savantes) bien plus tard, avaient pris conscience de la condition féminine et mentionnaient déjà l’idée d’une certaine émancipation. À la Renaissance, les femmes aristocrates éduquées commençaient ponctuellement à s’élever contre la domination masculine. Elles se réunissaient également au sein de salons féminins. 

La période révolutionnaire française développe largement cette idée d’émancipation. C’est en effet vers cette époque que

LOGOUMA logcosme@yahoo.fr PLAN INTRODUCTION I- BIOBIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR 1- BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR 2- BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR II- RESUME ET ETUDE DES PERSONNAGES 1- RESUME DE L’ŒUVRE 2- ETUDE DES PERSONNAGES IIIETUDE THEMATIQUE 1- LA CONDITION FEMININE 2- LA REVOLTE IVETUDE STYLISTIQUE, SENS ET PORTEE DE L’ŒUVRE 1- ETUDE STYLISTIQUE 2- SENS ET PORTEE DE L’ŒUVRE CONCLUSION REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES 1 Cosme OROU LOGOUMA logcosme@yahoo.fr INTRODUCTION La littérature négro-africaine

publié entre 1781et 1788, puis du recueil épistolaire sous forme autobiographique de George Sand, Histoire de ma vie, paru en 1855, ainsi que de l’essai de Simone De Beauvoir, Le Deuxièm... Premium669 Mots3 Pages Question 1 sur le corpus : "la condition féminine" Quelle vision de la femme ressort de ces trois textes ? Le corpus de textes que nous allons étudiez est composé de trois textes. Le premier, écrit par Louis-Sébastien MERCIER de 1781 à 1788 est extrait du chapitre 845 de Tableau de Paris.

importance dans la société. (→ Esther : Et toi, quelle est ta place dans la société ? Quelles étaient tes conditions de vie ?) (Eloïse/Pénélope parle de ses conditions de vie.) (→ Eloise : Comme tu peux le voir nos conditions étaient pour le moins difficiles, et toi alors ? Les choses ont changé depuis mon époque? → Esther : Oh Oui...) (Esther/WW parle de ses conditions de vies/ des conditions de vie de la femme des années 40:) A partir des années 40 les femmes ne se laissent plus faire, elles

comportements sociaux à la plus grande satisfaction des entreprises annonceuses. La publicité sexiste prend prétexte de l’humour ou de l’esthétique pour représenter des attitudes de discrimination fondée sur le sexe. Elle impose un modèle unique de beauté féminine en présentant des clichés – savamment retouchés – de femmes toujours plus grandes, plus minces, plus jeunes et à la musculature toujours plus tonifiée. La femme dans la publicité sexiste est tour à tour passive, séductrice, fragile, sans scrupule

féministes[1]. De nombreux auteurs constatent en effet l'absence d'« historicité » des études sur les femmes[2],[3]. Ce qu'ils analysent comme un processus de déshistoricisation est un phénomène qui tente de nier tout processus historique influençant la condition féminine et qui s'appuie pour cela sur des invariants réels et historiques[4]. L'histoire des femmes devrait donc s'appuyer sur ce que Pierre Bourdieu appelle une « reconstitution de l'histoire du travail historique de déshistoricisation ». Dans la

de cahiers de doléances. Les revendications Les revendications portent sur des problèmes auxquelles elles sont traditionnellement confrontées: absence d'instruction, mortalité en couches, droit d'exercer un métier, protection des travaux féminins (couturière, brodeuse...). Les revendications touchant les droits politiques sont rares car rares sont celles qui ont conscience de leur importance.   | IV : Les actions des femmes : Le 1er janvier 1789 Le 1er janvier 1789, les femmes

auteurs s’interrogent sur le même point d’une situation qui fait encore aujourd’hui débat. L’extrait de La Colonie de Marivaux est un constat fait par une femme, il fait état de l’inégalité de la condition des femmes fortement présente à cette époque et notamment du rôle de l’éducation dans cette condition. D’après un des personnages de la pièce, la femme est vue comme telle : « à vous marier quand vous serez filles, à obéir à vos maris quand vous serez femmes, et à veiller sur votre maison : on ne