Conditions De La Femme à Travers Les Siècles

La machine à coudre Essai d’histoire présenté à Martin Brochu par Roxanne Leblanc HIS 414-08 École d’éducation internationale 26 février 2011 TABLE DES MATIÈRES Page INTRODUCTION ii 1. La machine à coudre Singer 1 1.1 Informations générales 1 1.2 La compagnie Singer 2 1.3 Les conditions ouvrières dans les usines Singer 3 1.4 Le fonctionnement 4 1.5 Évolution et améliorations 5 1.6 Impacts de l’objet 6 2. L’évolution

LA CONDITION DE LA FEMME ARABE L’oppression ancestrale des femmes arabes correspond au processus historique et socio-politique à travers lequel la société arabe s’est constituée, a évolué et s’est consolidée. Après la période pré-islamique où dominent la polygamie, l’esclavage féminin et le règne absolu de l’homme sur tout ce qui concerne la guerre, le commerce et l’autorité au foyer, l’avènement de l’Islam a maintenu et renforcé la prépondérance de la société patriarcale en la légitimant par

par Françoise de Graffigny. Cette œuvre fut, au milieu du XVIIIème siècle, un succès. Elles connurent plus de 40 éditions en 50 ans, et furent traduites en 5 langues. Reprenant la veine exotique et le style épistolaire des Lettes Persanes (1721) de Montesquieu, Mme de Graffigny dénonce les travers de la société sous la plume fictive de Zilia, jeune péruvienne exilée en France, qui écrit à son amant Aza resté au Pérou. C'est à travers ces lettres qu'elle fait un tableau sévère de la société de son époque

m’intéressent le plus : « Femmes, art, pouvoir », « Érotisme et images du féminin dans l’art du XIXe », « Pourquoi n’y a-t-il pas eu de grands artistes femmes ? ». Ces essais ont été rédigés à partir de 1970 jusqu'à leur publication en 1989, dans une optique de continuation qui ne s’achèvera jamais selon son auteur. Sa quête a commencé par l’article qui s’intitule « Pourquoi n’y a-t-il pas eu de grands artistes femmes ? ». Nochlin affirme la nécessité de construire une histoire et une critique de

Le roman  : (résumé bref de l'histoire du roman aux XVIIIe et XIXe siècles) Durant le XIXe siècle, le roman devient LE genre littéraire pas excellence. Il peut servir de document sur la société de son temps : il en exprime les fantasmes, la vision du monde, l'idéologie,.. Certains romans ont pour but de déclarer, de porter un témoignage ou de révéler au public un problème social, comme ici avec Germinal. Jusqu'au XVIIIe siècle, le roman n'avait qu'une mission sociale et pédagogique : donner une

bras. » Cet extrait des Amours de Ronsard montre qu’au XVI siècle déjà, l’amour était au cœur de la poésie. Aujourd’hui encore, les poèmes semblent être la forme littéraire la plus fréquemment choisie pour exprimer ses sentiments. Va à la ligne Cependant, cela signifie-t-il que la vocation absolue de la poésie est de célébrer l’amour ? Ne peut-elle avoir d’autres fonctions ? La poésie est-elle forcément lyrique ? Va à la ligne C’est ce à quoi nous nous efforcerons de répondre en démontrant dans

extrêmes de la femme ; c'était la prostituée déesse » - cette citation est extraite du célèbre roman Les Misérables de Victor Hugo. Le nom d’Aspasie de Milet est cité dans de nombreux œuvres appartenant à l’époque moderne inspirant les auteurs romantiques du 19éme siècle. Aspasie de Milet était une femme grecque célèbre au 5éme siècle pour être la compagne de Périclès.

l'améliorer en y apportant des idées nouvelles. A travers L'éducation des femmes, Laclos appelle les femmes à se révolter et à imposer leur envie d'être éduquées. Beaumarchais, Voltaire et Marivaux dans Le Mariage de Figaro, Femmes, soyez soumises à vos maris et La Colonie donnent leur avis sur le sujet en utilisant le rire pour enseigner, ils sont outrés par le manque d'éducation des femmes. Rousseau, dans Emile ou De l'éducation au contraire s'oppose à l'éducation des jeunes filles et adopte une

été considérées comme étant inférieures à l’homme. En effet, même si la condition des femmes s’est largement améliorée en France, surtout depuis quelques décennies, nous sommes amenés à nous demander si, de nos jours, la femme est vraiment considérée comme égale à l’homme. Est-elle autonome ou tributaire de son père, de son mari ? Peut-elle faire des actes sans le consentement de son époux. Malgré ces évolutions et cette émancipation du statut de la femme, les inégalités entre hommes et femmes restent

des femmes au XVIIe siècle. C'est l'histoire d'un homme âgé d'une quarantaine d'années qui va épouser une femme, beaucoup plus jeune que lui. Il l'a fait élever dans un couvent mais en veillant à ce qu'elle n'ait aucune réelle instruction () [...] Cette œuvre critique la situation des femmes au XVIIe siècle. C’est l’histoire d’un homme âgé d’une quarantaine d’années qui va épouser une femme, beaucoup plus jeune que lui. Il l’a fait élever dans un couvent mais en veillant à ce qu’elle n’ait aucune